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火神派医家范中林
中医流派 | admin | 2025-05-10 | 16 阅读

范中林(1895-1989),四川郫县太和镇人,蜀中现代名医,曾师从潘竹均等名医。多年来潜心于《伤寒论》的研究, 善用经方,在掌握六经辨证规律治疗若千外感和内伤杂病方面积累了丰富经验,深受火神派郑钦安的思想影响,对于虚寒证的疗效尤为显著。擅用大剂附子,而有"范火神"之誉。部分医案曾发表在《中医杂志》,后来由辽宁科学技术出版社出版《范中林六经辨证医案选》,选编了范氏应用六经辨证诊疗的69个病例,其...

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肉桂
中草药(M-R) | admin | 2025-05-02 | 16 阅读

《中国药典》:肉桂 实际拼音: Ròu Guì 英文名: CORTEX CINNAMOMI 来源: 本品为樟科植物肉桂Cinnamomum cassia Presl 的干燥树皮。多于秋季剥取,阴干。 性状: 本品呈槽状或卷筒状,长30~40cm,宽或直径3~10cm,厚0.2~0.8cm。外表面灰棕色,稍粗糙,有不规则的细皱纹及横向突起的皮孔,有的可见灰白色的斑纹;内表面红棕...

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茯神煮散
中药方剂(A-F) | admin | 2025-05-22 | 12 阅读

《千金》卷二十一:茯神煮散 名称: 茯神煮散 处方: 茯神4两,苁蓉4两,葳蕤4两,生石斛8两,黄连8两,栝楼根5两,丹参5两,甘草3两,五味子3两,知母3两,人参3两,当归3两,麦糵3升。 制法: 上药治下筛。 功能主治: 补虚。主消渴,虚热四肢羸乏,渴热不止。 用法用量: 本方方名,《医方类聚》引作“茯神散”。 注意事项: 忌猪肉、醋物、海藻、菘菜。 各家论述: 《...

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益火之原。以消阴翳
治则治法 | admin | 2025-05-18 | 12 阅读

【益火之原 以消阴翳】是唐、王冰对于“诸热之而寒者取之阳”的注语。后人简称为“益火消阴”、“扶阳退阴”。用扶阳益火之法,以消退阴盛的意思。假如用温热药治疗寒证而不见效反而严重时,那幺,这种寒证就是属于阳虚阴盛,属于肾阳虚,所以应该补肾阳(命门真火)。例如,肾阳不足,出现腰痛脚弱,下半身常有冷感、阳萎、精冷等症,可用八味地黄丸(熟地黄、山萸肉、山药、茯苓、丹皮、泽泻、熟附子、肉桂)治疗。...

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整体观念
治则治法 | admin | 2025-06-02 | 11 阅读

【整体观念】是中医诊疗疾病的一种思想方法。把人体内脏和体表各部组织、器官之间看成是一个有机的整体,同时认为四时气候、地土方宜、环境等因素的变化,对人体生理、病理有不同程度的影响,既强调人体内部的协调、完整性,也重视人体和外界环境的统一性。用这种从整体出发,全面考虑问题的思想方法贯串于对疾病的诊断和治疗,而不是单从局部的变化着眼,这就叫“整体观念”。例如在变证方面,或从局部症状出发考虑全身:如头痛一...

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引火归元话肉桂
中药基础 | admin | 2025-05-19 | 11 阅读

肉桂辛、甘,大热,有小毒。入肝、脾、肾经。《汤液本草》云:“肉桂入足少阴肾,太阴经血分,补命门之不足,益火消阴。”《本草求真》云:“肉桂气味纯阳,辛甘大热,直透肝肾血分,大补命门相火,益阳治阴。盖因气味甘辛,其色紫赤,有鼓舞气血之能,性体纯阳,有招导引诱之力。此体气轻扬,既能峻补命门,复能窜上达表,以通营卫。但精亏血少,肝旺火起者,切忌。” 肉桂用于“引火归元”,用量很少超过3克,治疗肾阴亏虚,虚...

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干姜附子汤
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-10 | 6 阅读

《伤寒论》:干姜附子汤 名称: 干姜附子汤 处方: 干姜60克 附子5克(生用) 功能主治: 治伤寒下之后,复发汗。昼日烦躁不得眠,夜而安静,不呕不竭;无表证,脉沉微,身无大热者。 用法用量: 上二味,以水300毫升,煮取100毫升,去滓,顿服。 《千金》卷八:干姜附子汤 名称: 干姜附子汤 处方: 干姜8两,附子8两,桂心4两,麻黄4两,芎?3两。 功能主治: 心...

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半硫丸
中药方剂(A-F) | admin | 2025-04-28 | 6 阅读

《太平惠民和剂局方》卷六:半硫丸 名称: 半硫丸 别名: 半桃丸(《三因极一病证方论》卷十二)。 处方: 半夏(汤浸七次,焙干,为细末)硫黄(明净好者,研令极细,用柳木槌子杀过)各等分 制法: 上药以生姜自然汁同熬,入干蒸饼末搅和匀,入臼内杵数百下,丸如梧桐子大。 功能主治: 除积冷,暖元脏,温脾胃,进饮食。主心腹一切痃癖冷气,及年高风秘、冷秘或泄泻等。 用法用量: 每次1...

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益火之源以消阴翳辩解
医法圆通 | admin | 2025-05-29 | 2 阅读

前贤云:益火之源,以消阴翳,阳八味是也。此方此语相传已久,市医莫不奉为准绳,未有几个窥透破绽,予不能无疑也。疑者何?疑方药之不与命名相符(符原本作“孚”,据文义改。)。既云益火之源,以消阴翳,必是在扶助坎中一点真气上说,真气一衰,群阴四起,故曰阴翳。真气一旺阴邪即灭,故曰益火。方中桂、附二物,力能扶坎中真阳,用此便合圣经。何得又用熟地、枣皮之滋阴,阴邪即盛,就不该用此。丹皮之泻火,益火而反泻火,实...

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