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兰茂（1397—1470），字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，云南省嵩明县杨林人，祖籍河南洛阳。明代医药家、音韵学家、诗人、教育家、理学宗匠。兰茂的著述很多，流传至今的有《韵略易通》《滇南本草》《医门揽要》《玄壶集》《信天风月通玄记》和170多首诗作。 仕途无望转医门 明永乐十五年（1417年），延续了近半个世纪的明朝大移民终于画上了句号。在山东曲阜，供奉着“学而优则仕”...
阅读全文七情诊断和治疗是中医历史悠久的特色疗法之一。《黄帝内经》中把情志分类归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志，称作“七情”。中医学家在长期现象观察与临床实践中，通过对情志疾病现象的把握，将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊与疾病之间建立相应联系，掌握了七情致病的病机和七情治病的原则，并灵活地运用从而治疗相应病症的方法。从先秦到清末七情学说的发展历史可以划分为萌芽、初步形成、成熟完善和确立地位四个阶段。 ...
阅读全文儒学与医学是相通的。在古代，因为“学而优则仕”的儒学士大夫们，大都懂得一些岐黄之术。清道光二十七年（1847年）五月，作为新科进士，在与后来成为晚清名臣的李鸿章等一起拜见皇上时，刘鸿恩（1821—1887年）大概不会想到，自己一生的多半闲暇时光都耗尽在与疾病艰苦卓绝的抗争里，直到老年才深得医学要旨，治愈自己的疾病。他还把自己对医学的所思所悟编撰成《医门八法》传世，并深得后学推崇。在著作中，由于刘...
阅读全文杨博良（1880—1952），大名尔厚，常州市武进县（今为武进区）横山桥镇西崦村人。他是孟河医派第三代传人，马氏医术全面继承者。父杨桂亭为清左宗棠手下大将，母亲旗人，为清宗室之女。杨博良自幼聪颖过人，熟读四书五经，经史功底深厚。他目睹了清廷朝纲不振，戊戌变法失败，科举渐废，深感仕途艰险，遂绝意功名，恪守庭训，“不为良相，当为良医”，锐志学医。时孟河名医马培之尚在，杨博良欲拜其为师，马老辞曰年迈体...
阅读全文街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。 莺已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。 这首《喜迁莺》为韦庄59岁进士及第时所作，通过对科举放榜时欢闹场面的描写抒发内心欣喜之情。清毛先舒《填词名解》认为，《喜迁莺》调名由“莺已迁，龙已化”句而来，调名本意即咏进士及第后的喜悦心情。 喜者少病，百脉舒和 韦庄及第，填《喜迁莺》词以表达自己的喜悦心情，其他诗人及第，也是喜形...
阅读全文如果不是因祸得福，唐代医学家孟诜（公元621-713年）多半会在炼丹炉旁终老一生。但是，正是那场贬谪，促使孟诜放下之前的所有，开始沉静下来转向对中医药学的研究与实践，逐步从一位炼丹少年成长为食疗大师，撰写下世界现存最早的食疗专著《食疗本草》著称于世。 社会的主流风气大多数情况下取决于上行下效。公元618年，唐朝在长安建立。唐高祖李渊视道教始祖老子李耳为祖先，奉道教为皇家宗教。由此，道教开始得到蓬...
阅读全文《四库全书总目提要》载：“伤寒心镜一卷……儒门事亲十四卷，盖子和草创之，麻知几润色之，常仲明又摭其遗，为治法心要。子和即从正之字，知几为麻革之字。仲明字义，与德字相符。常仲明者，其即德欤？”此段有二处错误，一处是将常德与常仲明误为同一人，常德实为常仲明之子，此处错误已由学者撰文辨明；另一处错误是将麻革与麻知几混为同一个人，尚无学者指出。许多人将二人混为一人，故有纠正之必要。现详述如下。 麻革其人...
阅读全文徐大椿（1693—1771），清代名医，原名大业，字灵胎，晚号洄溪，江苏吴江（今属苏州市）人。徐大椿一生著述丰富，有《难经注释》《神农本草经百种录》《医贯砭》《兰台轨范》等。《清史稿·列传》称徐大椿与名医叶桂（叶天士）：“同以医名吴中，而宗旨异。（徐）评（叶）桂医案，多所纠正。” 袁枚（1716—1798），清代诗人、散文家、文学批评家和美食家，字子才，号简斋，晚又号随园老人，浙江钱塘县（今属杭...
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