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中医药酒自制
药酒制作 | admin | 2025-05-04 | 15 阅读

药酒在中药方剂学上被称为酒剂,一般是把可入药植物的根、茎、叶、花、果等按一定比例浸泡在白酒、黄酒或葡萄酒中,使药物的有效成分溶解于酒中,因为酒有通血脉、行药力、温肠胃、御风寒等作用,所以酒和药配伍可增强药力,既可防病,又可用于病后的辅助治疗。 制作药酒是有讲究的,应选50~60度的优质白酒,酒精浓度太低太高均不利于中药材中有效成分的溶出。对不善饮酒者也可采用低度白酒、黄酒、米酒或果酒等为基质酒,但...

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肉桂
中草药(M-R) | admin | 2025-05-02 | 15 阅读

《中国药典》:肉桂 实际拼音: Ròu Guì 英文名: CORTEX CINNAMOMI 来源: 本品为樟科植物肉桂Cinnamomum cassia Presl 的干燥树皮。多于秋季剥取,阴干。 性状: 本品呈槽状或卷筒状,长30~40cm,宽或直径3~10cm,厚0.2~0.8cm。外表面灰棕色,稍粗糙,有不规则的细皱纹及横向突起的皮孔,有的可见灰白色的斑纹;内表面红棕...

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诗词中的江苏道地药材及其药用价值
中医漫话 | admin | 2025-05-25 | 12 阅读

巴子城头青草暮,巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举,瞿塘水阔舟难渡。 天外吴门清霅路,君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕,为君将入江南去。 朋友程公辟返回故乡苏州,宋代词人张先写下了这首景致缠绵的《渔家傲》赠别。因词中“天外吴门清霅路,君家正在吴门住。赠我柳枝情几许”句,词牌《渔家傲》又名《吴门柳》。 苏州一带为春秋时期吴国故地,故又称为吴门。苏州历代名医辈出,其学术成就独树一帜,形成了...

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金铃子散
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-07 | 12 阅读

《素问病机气宜保命集》卷中:金铃子散 名称: 金铃子散 处方: 金铃子 玄胡索各30克 制法: 上药为细末。 功能主治: 疏肝泄热,行气止痛。治肝气不舒,气郁化火,致患心腹胁肋诸痛,或发或止,口苦,舌红苔黄,脉弦数。现用于溃疡病,肝炎,胆囊炎、肋间神经痛,胆道蛔虫症等属于肝郁气滞偏热者。 用法用量: 每服9克,酒调下。 注意事项: 孕妇慎用。 备注: 方中金铃子疏肝气,...

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华佗脉法介绍
中医切诊 | admin | 2025-05-28 | 11 阅读

华佗,姓华名佗,字元化,东汉末,谯县人。以擅长外科手术而名垂史册,据《魏志-华佗传》“其治病,手脉之候,其验若神”的记载,则其亦精通脉法。目前能见到的毕f陀著作有《中藏经》、《华佗神医秘传》(两书内容大致相同)、《内照法》,一般认为,这些书非华佗亲笔所著,皆出自其他人或后人之手。尽管如此,华佗的医学成就与经验仍可有部分赖之得以保留与传播。从现存的文献中可以看出,华佗主要是师承扁鹊脉法。如《脉经·...

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足厥阴肝脉
穴位图谱 | admin | 2025-05-22 | 11 阅读

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湖北省陈氏瘿病学术流派
中医流派 | admin | 2025-05-11 | 11 阅读

瘿病(甲状腺病)病名最早记载于我国,我国也是用富碘药物和动物甲状腺治疗甲状腺病最早的国家,也是外科手术治疗瘿病记载我最早的国家。 1964年湖北省成立了以名老中医洪子云教授、中西医结合专家舒达夫教授牵头的甲亢中医治疗研究小组,提出了阴虚火旺,痰气郁结为瘿病的主要病理基础的学术观点,其拟定了临床验方、治疗方法,在临床上广为应用,并获得良好的临床疗效,为湖北省瘿病的中医辨证施治奠定了基础,开创了湖北...

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性功能障碍的治疗特点
中医养生 | admin | 2025-05-30 | 10 阅读

治疗特点,就是在抬疗性功能障碍疾病时应当注意的几个要点。性功能障碍疾病有其自身的发病规律,这些规律使其对该病的治疗有别于其他疾病,明确这些要点,对治疗性功能障碍疾病很有帮助。 一、辨证用药与辨病选药相结合 辨证用药是中医治疗学的精华。离开辨证用药去对待变化多端的病证,遇到阳瘙就用兴阳药,遇到阳强就用抑阳药;或者见痛止痛,见血止血,没有不失败的,甚至会收到相反的效果。我们必须发挥中医辨证用药的特长...

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古典文学中的中医药
中医漫话 | admin | 2025-05-25 | 10 阅读

1.《西游记》中的中医药 小说《西游记》在第三十回“心猿正处诸缘伏,劈破旁门见月明”中,有一首唐三藏抒发情怀的诗。其诗曰: 自从益智登山盟,王不留行送出城。路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷? 这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防已、竹沥、茴香九味中药名。虽然药的功能与诗的内容无关。但这些药名却揭示了《西游记》的情...

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色脉诊学相关介绍
中医切诊 | admin | 2025-06-02 | 9 阅读

色脉诊的提法始自《内经》,《内经》中色脉相提并论之处很多,《素问·五脏生成篇》有“能合脉色,可以万全”的记载。《灵枢·邪气藏腑病形篇》说:”夫色脉与尺之相应也,如桴鼓之相应也,不得相失也,此亦本末之出候也,故根死则叶枯矣。色脉形肉不得相失也。” 此则又提出了“色脉尺诊”的问题,实际《内经》主要以脉色为主,张景岳曾说:“在色可望,在脉可按,其于形内,则当验于尺之皮肤。”“夫有诸中,必形诸外,故色之...

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