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中医五行五色指导衣食行
中医养生 | admin | 2025-05-20 | 13 阅读

中医五行理论在中医理论形成发展中有着重要作用,其中五行对应五色,五色即青、赤、黄、白、黑五种颜色,五色与五行、五脏相对应,如《内经·阴阳应象大论》记载:“东方生风,风生木……在脏为肝,在色为苍……” 察“颜”观色识疾病 中医诊断疾病往往是望、闻、问、切四诊合参,望诊位列四诊之首,扁鹊也提到“望而知之谓之神”,其重要性可见一斑。中医望诊中望面色较为常用,其中有门道。 明辨“善恶” 中医“...

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中成药命名拾趣
中医漫话 | admin | 2025-05-10 | 11 阅读

按药物组成命名 由单味中药材制成的中成药,往往以中药名直接命名,如金钱草颗粒剂、人参精;以组方中一种主要中药命名,如板蓝根颗粒剂、丹参片、玄胡索片;或以组方中两种主要中药组合命名,如香连丸。 按治疗功效命名 如治疗黄疸型传染性肝炎的肝炎合剂;治疗声音嘶哑的清音片;杀灭肠道寄生虫的化虫丸。 按方剂的主药功效命名 如以当归为主药,功效滋阴养血的当归养血膏;以朱砂、黄连为主药,能镇心安神、清热养血的朱...

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阴阳交接到节点 养生更要看“运气”
中医养生 | admin | 2025-05-29 | 9 阅读

“天时人事日相催,冬至阳生春又来”。12.22日是冬至,它既是一个重要的节气,也是一个传统节日。南宋孟元老《东京梦华录》载“十一月冬至,京师最重此节……一如年节”,民间尚有“冬至如大年”之说。 中医学十分注重气化运动,冬至是阴阳气交接的重要节点。《史记·历书》中讲“以至子日当冬至,阴阳离合之道行焉”。此时阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《月令七十二候集解》说:“十...

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食物有五味 五味对应调五脏
中医养生 | admin | 2025-05-10 | 9 阅读

人体有病可以用不同味道的药物进行补泻治疗。《素问·脏气法时论》讲到人体五脏(肝、心、脾、肺、肾)就可以用不同颜色、不同味道的食物来进行调理。 食物之五味 岐伯说:“肝色青,宜食甘,粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤,宜食酸,小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白,宜食苦,麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄,宜食咸,大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑,宜食辛,黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。...

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面色变化提示脏腑健康,该如何调理气色?
中医望诊 | admin | 2025-05-26 | 8 阅读

中国人的脸色可以用一个词来概括,那就是“红黄隐隐”。如果脸上突然出现明显的白色、青色和黑色这三种颜色,则是明显的疾病标志。白色多与肺病、虚证有关,脸色过白的人,往往都有贫血;青色多与肝病、气滞血瘀有关,通常形容一个生气的人,会用到“青筋爆出”、“脸色都绿了”这类词,面色偏青的人一般性格暴躁,要谨防肝病。面色青紫,往往是由血瘀、组织缺氧引起的,严重者会发生剧痛或猝死。黑色多与肾病有关,青色和黑...

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《难经》之论脏腑
难经 | admin | 2025-05-29 | 5 阅读

三十难  曰:营气之行,常与卫气相随不?然:经言人受气于谷。谷入于胃,乃传于五脏六腑,五脏六腑皆受于气。其清者为营,浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外,营周不息,五十而复大会。阴阳相贯,如环之无端,故知营卫相随也。三十一难  曰;三焦者,何禀何生?何始何终?其治常在何许?可晓以不?然:三焦者,水谷之道路,气之所终始也。上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主内而不出。其治在膻中,玉堂下一寸六分,直两乳间陷者是...

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平脉法—《伤寒杂病论》第一篇
伤寒杂病论 | admin | 2025-05-12 | 4 阅读

问曰:脉何以知气血脏腑之诊也?师曰:脉乃气血先见,气血有盛衰,脏腑有偏胜。气血俱盛,脉阴阳俱盛;气血俱衰,脉阴阳俱衰。气独胜者,则脉强;血独盛者,则脉滑;气偏衰者,则脉微;血偏衰者,则脉涩;气血和者,则脉缓;气血平者,则脉平;气血乱者,则脉乱;气血脱者,则脉绝;阳迫气血,则脉数;阴阻气血,则脉迟;若感于邪,气血扰动,脉随变化,变化无穷,气血使之;病变百端,本原别之;欲知病源,当凭脉变;欲知病变,先...

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藏气法时论—《黄帝内经·素问》第二十二篇
黄帝内经·素问 | admin | 2025-05-18 | 3 阅读

[主内容] 黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰:五行者,金木水火土也。更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦急,急食甘以缓之。心主夏,手少阴太阳主治。其日丙丁。心苦缓,急食酸以收之。脾主长夏,足太阴阳明主治。其日戊己。脾苦湿,急食苦以燥之。肺主秋,手太阴阳明主治...

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调食
黄帝内经太素 | admin | 2025-05-31 | 1 阅读

平按:此篇自篇首至“皆辛”,见《灵枢》卷八第五十六《五味篇》,又见《甲乙经》卷六第九,惟编次前后稍异。自“肝色青”至“五味所宜”,见《素问》卷七第二十二《脏气法时论》。自“黄帝问少俞曰”至“走肉矣”,见《灵枢》卷九第六十三〈五味论〉。自“五味”至末,见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》,又见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五脏,分别奈何?谷气津液,味有五种,各入其五脏...

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五脏痿
黄帝内经太素 | admin | 2025-05-30 | 1 阅读

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十二第四十四《痿论篇》,又见《甲乙经》卷十第四。又自“阳明者五脏六腑之海”至“足痿不用”,见本书卷十第二《带脉篇》。问曰:五脏使人痿何也?痿者,屈弱也。以五脏热,遂使皮肤、脉、筋、肉、骨,缓痿屈弱不用,故名为痿。然五脏之热,使人有痿何如也。曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之脂肉,肾主身之骨髓。欲明五脏之痿,先言五脏所主也。膜者,人之皮下肉上膜,...

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