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中国古代文化中反复提到一个重要的见解，即在一个生命体中的局部有整体的信息。如《道德经》：“万物皆负阴而抱阳，冲气以为和。”《吕氏春秋》：“天地万物一人之身也，此之谓大同。”宋代朱熹也有类似的论述：“物物具一太极谓之全，亦可谓之偏，亦可以理，言之则无不全以气，言之则无不偏“以及“物物一太极，总此一太极”等。意思皆指以人和自然而言，天地为一大宇宙，人身为一小宇宙并含有天地的大宇宙的信息；从人身而言，...
阅读全文【来源】《饮膳正要》 【配方】乌雌鸡一只（挦、洗净、去肠肚）。 【制法】上件以酒五升煮，取酒二升，去滓。 【主治】中风背强，舌直不得语，目睛不转，烦热。 【用法】分作三服，相继服之，汁尽无时，熬葱白、生姜粥投之，盖复取汁。...
阅读全文【来源】《圣济总录》 【配方】乌雌鸡（去毛嘴脚）一只。 【制法】上一味，破开去肠肚，以酒五斗，煮取二升。 【主治】中急风，背强口噤，舌直不得语，目睛不转，烦热苦渴，或身重，或身痒。 【用法】去滓分温服，相继服尽，汗出即愈。不汗者，用热生姜葱白稀粥投之，盖复取汗。又鸡肠肚勿去中屎，紧结两头，勿伤动，煮汁服之。...
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