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古人“六不治”的现实意义
中医漫话 | admin | 2025-05-14 | 12 阅读

古代医家扁鹊认为有六种情况的病不能治愈或者难以治愈。《史记·扁鹊仓公列传》言:“人之所病,病疾多;而医之所病,病道少,故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。” 习医四十载,长期与患者打交道,对“六不治”一些见解和感悟。理解“六不治”的现实意义,对做好中医工作有...

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医论
寿世保元 | admin | 2025-06-03 | 10 阅读

扁鹊论医病有六不治:恣不论于理,一不治也。轻身重财,二不治也。衣食不能适,三不治也。阴阳并藏、气不足,四不治也。形羸不能服药,五不治也。信巫不信医,六不治也。云林子曰:越人之论,一三四五六是,二则于予心有未适然者。何也。轻者彼轻也。重者彼重也。彼轻而我重之。则彼之生可活矣。不然。彼以一吝而丧生。固病者之不智。子以一吝而不治。亦医者之不仁。噫。古之神医。于此意犹存。则世医可知矣。...

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《齐氏医案》病家十戒予人教益良深
中医漫话 | admin | 2025-05-21 | 9 阅读

《齐氏医案》是清代齐有堂于1806年撰写的。本书虽名医案,但主要内容却是医论。书中充分反映了齐氏在医学理论上独到的学术见解。其中病家十戒予人教益良深。 一戒色欲。世人骄恣慆淫,常近女色,不自保护。及至有病,徒乞灵于草木,尚不能坚力以远房帷。惟持智慧剑者,防之极严,以理制欲,心如槁木死灰,直视四大假合,则心以清而肾以宁,未病者终不病,已病者可不病耳。语云:服补剂十朝,不如独眠一宵。又大中丞享高寿者...

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蔡桓公先疾后病
中医漫话 | admin | 2025-05-17 | 8 阅读

《扁鹊见蔡桓公》是一篇很有名的文章,讲述了名医扁鹊为蔡桓公治病的故事。扁鹊发现蔡桓公身体有恙,多次提醒并提出为其治病,但几次均遭到了蔡桓公的拒绝。而当蔡桓公发现自己病入膏肓欲请扁鹊为其治病时,因到了无法救治的程度而被扁鹊拒绝,“讳疾忌医”这个成语就来自于此。许多人认为蔡桓公错在执迷不悟,实属咎由自取。但很少有人会注意到扁鹊对蔡桓公病情前后描述的变化,这恰恰反映了中医诊治疾病的内涵。 文章开头写道...

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神医扁鹊(古代中医开创者■三十六名医谱之一)
名医大作 | admin | 2025-05-25 | 3 阅读

[主内容] 扁鹊神医■医祖  神医——春秋战国时期名医扁鹊(约公元前407—前310年),出生于卢国而医名远博而又号卢医,嬴姓、秦氏、名越人,渤海郡鄚人。其曾居住在中丘(今邢台市辖内丘)蓬鹊山(蓬山、鹊山的通称)九仙洞(又名秦越人洞,唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记),从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅“上池”(石盆)之水,修得高超医术。 初诊赵简子五日不醒之症,赵简子赐其蓬鹊山田四万亩而得到食...

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病家论--《医学源流论》卷下
医学源流论 | admin | 2025-05-15 | 2 阅读

天下之病,误于医家者固多,误于病家者尤多。医家而误,易良医可也;病家而误,其弊不可胜穷。有不问医之高下,即延以治病,其误一也;有以耳为目,闻人誉某医,即信为真,不考其实,其误二也;有平日相熟之人,务取其便,又虑别延他人,觉情面有亏,而其人又叨任不辞,希图酬谢,古人所谓以性命当人情,其误三也;有远方邪人,假称名医,高谈阔论,欺骗愚人,遂不复详察,信其欺妄,其误四也;有因至亲密友或势位之人,荐引一人,...

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