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医者不可恃己所长经略财物
医药典故 | admin | 2025-05-04 | 9 阅读

清代纪晓岚所著《阅微草堂笔记》记载了一则一位医者欲以医技满足个人私欲而不顾患者死活的故事,结果医者受到了严厉惩罚,给人许多启发。 故事是说,安徽歙县有一名叫蒋紫垣的人,以医为业,此人“有解砒毒方,用之即痊”。按说有此技当救人为先,但蒋紫垣有个毛病——“必邀取重赀,不满所欲,则坐视其死。”也就是说要请他解砒毒必须给予重资,否则不予以治疗,任由患者中毒而死。有一天,蒋紫垣突然暴死,因他贪财不救而...

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温疫派主张大剂解毒的余霖
中医流派 | admin | 2025-05-11 | 8 阅读

余霖,字师愚,清初安徽桐城名医。因先君患疫为庸医误治而亡,遂专攻疫证。据《阅微草堂笔记》记载:乾隆癸丑(1793),京师大疫,以景岳法治者多死,以又可法治之亦不验。桐乡冯鸿胪星实姬人呼吸将绝,桐城医士投大剂石膏药,应手而痊。踵其法者,活人无算。此桐城医士,即余霖。余霖著《疫疹一得》,指疫病皆由毒火敷布、治疗重用石膏,自成一家。 余霖首先强调疫症与伤寒似同实异,太阳阳明头痛不至如破,而疫则头痛如劈...

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神不守舍说情志
中医养生 | admin | 2025-05-12 | 7 阅读

成语“神不守舍”出自清代纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。”,指神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。 什么是神?在中国古代哲学的概念里,“神”是调控宇宙万物发生发展变化的一种力量。在中医理论体系中,“神”有广义和狭义之分。广义之神指人体生命活动的外在表现,包括面色、眼神、言语、反应等。成语“神不守舍”里的“神”,专指精神、意识和思维活动,是狭义的神 神不守舍会咋样 现代医学认为...

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壁虎 通络定惊 解毒消坚
中药基础 | admin | 2025-05-11 | 7 阅读

壁虎也称守宫,自古以来,民间流传壁虎之尿甚毒,入眼则瞎,入耳则聋,滴到人身上就会引起溃烂,吃了壁虎爬过的东西便会中毒死亡。因此,古时将其列入“五毒”之一。纪晓岚的《阅微草堂笔记》里就有记载这样的故事。说是夏天,一家的女人晚上给自己的两个孩子洗澡,旁边桌子上有白天喝剩的茶水,孩子口渴,就拿给他们喝了。谁知道一会儿的时间孩子就不见了,盆里的水变得又浑又腥的。所以自古隔夜茶都不许喝的,怕晚上有壁虎在水...

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灵蛇珍药功效奇
杏林诗话 | admin | 2025-05-10 | 4 阅读

     蛇在十二生肖中,或许属于颇不讨人喜爱的一种,但它能够在传统文化中占有重要的一席之地,说明蛇文化也有其独特内涵。蛇在医药上的应用价值是蛇文化的重要内容之一。玄武龟蛇喻阴阳     我国传统文化的“四灵”神兽,其中的玄武是龟蛇合体,可见蛇也是古人心目中的灵兽之一。不过,“四灵”中青龙、白虎和朱雀都是单一动物形象,为何玄武是两种动物呢?其实从历史演变来说,玄武最早本只指龟。玄武为北方水,而龟为...

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成语典故●养痈遗患(养痈贻患、养痈成患、养痈自祸 )
杏林诗话 | admin | 2025-05-16 | 3 阅读

     养痈遗患本也是跟医疗健康相关的成语,义为留着毒疮不去医治就会成为后患;比喻纵容、包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。痈为毒疮;患是祸害的意思。典出《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍(字敬通)《与妇弟任武达书》:“养痈长疽[jū],自生祸殃。”     《后汉书》卷二八下《冯衍传》李贤注引《衍集》(即冯衍著《冯曲阳集》),又见《艺文类聚》三十五按:《文选·任彦升》注引《东观汉记》曰:“冯敬通废于家,...

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