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身心合一、动静和谐 中华文化的动静养生智慧
中医养生 | admin | 2025-06-02 | 11 阅读

“生命在于运动”,是一句耳熟能详的名言,是由法国启蒙思想家伏尔泰提出的。中国人的老话也讲:“流水不腐,户枢不蠹”,运动是延缓衰老、防病抗病、延年益寿的重要手段,经常运动可以保持体力不减,适当用脑可以保持脑力不衰。而曾经也有一个基本观点,叫生命在于静止,后来发现这个观点也不对,其实生命恰恰在于动静之间。这其实在国学里早就这样论述了,《周易》讲“穷理尽性以至于命”,讲性命修炼,所谓的性功就是偏身...

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《内经》养生四方面 饮食、起居、运动与情志
中医养生 | admin | 2025-05-31 | 10 阅读

中医养生之道是通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种活动。那么养生有几个方面呢?《黄帝内经》提出养生有四个方面:饮食、起居、运动、情志。 饮食:食饮有节 养生首先强调了“调和阴阳”,饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的基础,与人的生存息息相关。 中国的养生主要有四大派,这四派都有一个源头:易经。四大派即指道家养生、儒家养生、佛家养生、...

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易经养生:中华传统养生的源头
中医养生 | admin | 2025-05-20 | 10 阅读

《易经》代表了中华优秀传统文化的核心精神。易经养生内容流存至今,尽管语言由于年代久远难免深奥难懂,但其思想、方法至今仍有很高实用价值,中医养生遵奉“阴阳中和”的思想就来源于《易经》。千万年来,中国人独特的养生学依托国学精粹,融入百姓日常生活,以风俗习惯、礼仪规范等形式彰显中华民族健康生活方式。 易经养生的一源四支 中华文化的结构可概括为“一源三流两支五经”。“一源”为易,“三流”为儒家、道...

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《四时经》与《脉法赞》
中医切诊 | admin | 2025-05-30 | 8 阅读

《脉经》成书于西晋,辑录了许多脉学著述,集汉以前脉学之大成。《四时经》、《脉法赞》就是其中的两篇,虽其著者已不可考,但能留传至今,则成为早期脉学的珍贵文献。 《四时经》 该篇收录在《脉经·卷一》之中,与《内经》、《难经》及王叔和自己的撰述并列,显然是内难之外、别传之脉学文献。以“四时经”作为篇名,即已标明著者的主导思想。这就是:脉与五脏互关,应四时而变化。这种认识,早在《内经》、扁鹊等脉法中,就...

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“尽天年”的养生原则
中医养生 | admin | 2025-05-23 | 8 阅读

《黄帝内经》在第一篇《上古天真论篇》里,开宗明义就谈到人怎样才能“尽终其天年”,天年,即天赋的自然寿命,《黄帝内经》认为人类的天然寿命应该有100岁。也就是说,《黄帝内经》开篇就是要回答:上古之人为什么能活一百多岁?黄帝观察到,上古的人都能度过100岁而形体运动一点都不衰退,还是跟年轻时候一样;现在的人却到50岁的时候,动作就开始衰退了,而且很难活到100岁。这是什么原因呢? “知道” 尽终...

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《黄帝内经》里的体质养生
中医养生 | admin | 2025-05-20 | 7 阅读

什么是体质?体质就是一个人的身体素质,每一个人身体的素质是不同的。但万事万物都离不开阴阳,一个人的体质也分为阴性和阳性。受《易经》阴阳哲学影响,中医经典《黄帝内经》把人的体质分为五类,五类是按五行来分的,五行其实就是阴阳的细分。《黄帝内经》在《灵枢》的“通天”和“阴阳二十五人”这两篇中详细介绍了人的体质。 《灵枢》以阴阳五行来分体质 《灵枢·通天》把人分为太阳之人、少阳之人、太阴之人、少阴...

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