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“七损八益”一词，出自马王堆汉墓出土的竹简《养生方·天下至道谈》。原文为：“气有八益，有七孙（同损），不能用八益去七孙，则四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十耳目不聪明，七十下枯上说，阴气不用，课泣留出。”可见“七损”是七种有损于身体健康的房事行为，“八益”是指八种对人体有朴益作用的房事做法。如果不知“七损八益”，就会导致早衰。所以《素问·阴阳应象大论》说；“能知七损八益，则二者可调；不知用此，...
阅读全文中医学数千年历史中呈现出一源多流的现象，奠基于四大经典中医学术主干，在后世发展分化为多个学术流派，使中医学术出现百家争鸣的繁荣景象。对于如何理解流派的差异及争鸣，人们众说纷纭。其实，不同流派的产生往往有其根由，明了其根源，对于评价流派才能有一个较为合理的角度。从历史上看，中国幅员广大，各地区的气候环境有着较大的差异。南方以岭南闽粤为代表，闽粤地跨热带，蒸发甚而腠理疏，既易受寒，又易受湿，故多用燥...
阅读全文人体在生、长、壮、老的生命过程中，必将不断消耗能量而伤及肾气，进入老年阶段而出现身体自衰。《素问?阴阳应象大论》说："年过四十，而阴气自半也，起居衰矣，年六十，阴萎，气大衰。"由于肾气的虚衰而逐渐衰老是人的生理特点之一。 衰老是人类生命活动的自然规律，是生命机体生长变化的一个必然结果，正因为衰老的存在，人才由小到大，由年轻到老年，直到死亡。正常的衰老是机体生理机能的老化，表现出随着年龄的增长而产生...
阅读全文街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。 莺已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。 这首《喜迁莺》为韦庄59岁进士及第时所作，通过对科举放榜时欢闹场面的描写抒发内心欣喜之情。清毛先舒《填词名解》认为，《喜迁莺》调名由“莺已迁，龙已化”句而来，调名本意即咏进士及第后的喜悦心情。 喜者少病，百脉舒和 韦庄及第，填《喜迁莺》词以表达自己的喜悦心情，其他诗人及第，也是喜形...
阅读全文《黄帝内经》（简称《内经》）成书于《史记》（公元前91年底～90年初）之后，《七略》（公元前6年）之前，全书主要是以黄帝与岐伯等6位属臣问对方式，探讨了医药学知识，自此建构了具有中华民族传统文化特色的生命科学知识体系。经过笔者认真研习之后发现，其中传载的医学知识与其成编之前文献所传载的相关内容是一脉相承的。除了《吕氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》三者所涉的“养生”，以及《史记》以29例“诊籍”资料...
阅读全文中国是享誉世界的文明古国，中医学是其文明的重要组成部分。现存第一部中医传世名著《黄帝内经》中就有丰富多彩的学术理论与临床各科病证的叙述，还反映了对一些病证的治法。 明代著名医学家吴崑在《吴注黄帝内经》中指出：“《内经》是一部‘救万古民命’的医学典籍，它指导医生在诊治疾患时，必当‘循法守度’（见《素问·示从容论》）。”在《素问·四气调神大论》中又说：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……夫病...
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