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国务院6月14日公布了第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化扩展项目名录。传统医药有13项上榜，包括中医养生、传统中医药文化、中药炮制技术、中医传统制剂方法、针灸、中医正骨疗法、民族医药等方面。 灵源万应茶 元末明初（1363年），陈友谅举事兵败，其骁将张定边避难入闽，遂隐名埋姓，遁迹于灵源山中，削发为僧，自号沐讲禅师，用17种灵源独特的青草药和中药材，加入色、香、味俱全的上等茶叶...
阅读全文“医儒不分家”，是中国古代社会特有的一种现象。满口之乎者也的老夫子，大都略通岐黄之道；而悬壶济世的老郎中，也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代，范仲淹“不为良相，当为良医”的理念深入人心，济世救民成为读书人的两大抱负。至此便出现了“儒医”之名。朱肱、许叔微、李时珍等都曾习举子业，而王安石、苏轼、沈括等一大批文坛巨匠，医学功底也十分了不得。因此，书生气很重的古代良医们，常常将中医学的很多知识，用一种非常...
阅读全文汉唐五代是巴蜀中医药学理论形成和早期发展的重要时期，在中国医学史上写下了辉煌的一页。本文试从文化的角度，以诗词歌赋的形式吟唱汉唐五代时期巴蜀中医药的光辉历史。 《山海经》里的巫医知识 山海秘经藏，先民战疾荒。鳐鱼专难产，穰木拓身强。祈祷驱邪咒，巫咸国运昌。十贤祥蜀地，百病遁逃亡。（五律《巫医·巴蜀医学启源》）《山海经》是集神话、历史、地理和民俗共存的百科全书。如果从中医的角度来看，《山海经》其实...
阅读全文诗词之美，在思想、在意境、在格律。诗词格律之美，却要追溯到南齐永明之际（483-493年）。南齐武帝第二子竟陵王萧子良知艺好客，周围聚集了沈约、王融、萧衍等八位文学人士，号称“竟陵八友”，他们的诗风对仗工整、音律精细、情绪纤柔、风格高超，后人称之为“永明体”，这时的诗，虽无律诗之名，却已经有了律诗的基础。领导这种诗风的，就是沈约（441-513年），他受了印度拼音文字输入的影响，有了四声的发现、...
阅读全文南朝文学家沈约出身于士族家庭，笃志好学，博通群籍，擅长诗文，著有《晋书》《宋书》等，沈约诗歌的风格“长于清怨”，主要表现在他的山水和离别哀伤诗之中，往往透露出一种哀怨感伤的情调。他曾著有一首： 《奉和竟陵王药名诗》 丹草秀朱翘。 重台架危阙。 木兰露易饮。 射干枝可结。 阳隰采辛夷。 寒山望积雪。 玉泉亟周流。 云华乍明灭。 合欢叶暮卷。 爵林声夜切。 垂景迫连桑。 思仙慕云埒。 荆实剖丹瓶。 ...
阅读全文韩康卖药这个成语，原指东汉桓帝时京兆（长安）霸陵人韩康，采药于名山而口卖于长安市集时，从不二价三十余年而为世人得知。后作隐士逃名避世之典，也指卖药。“韩康”后借指隐逸高士，亦泛指采药、卖药者。典出“针灸鼻祖”即魏晋名士皇甫谧《高士传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价三十余年。” 皇甫谧（215年－282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。东汉名将皇甫嵩曾孙。三国至西晋时期名士、学者、史学...
阅读全文天地造化，万物生长。物以类聚，以名而立，以性而类，井然有序。本草中各个药名，不仅为一物之代号，且有它独特的内涵，或言其形，或言其质，或言其性，丰富多彩的药名也彰显出古人的生活智慧和实践经验，是先人们在长期采集和应用药物同疾病做斗争过程中的经验升华，为本草药物赋名亦是中医药文化的精华构成。 中药名称与其他物品的名称一样，是伴随着文字的产生而产生的。先以形而名，或是参照象形而名。最早的诗歌总集《诗经...
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