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张子和(1156-1228)。名从正，自称戴人。金睢州考城（今河南兰考）人，家世业医。他好读书，喜吟诗，爱饮酒，性格豪放。兴定年间(1211-1222)诏补太医，后又辞官隐退．著作《儒门事亲》为搜辑“平日闻见及尝试之效”，又经文人麻知几等整理润饰而成。 子和与金元刘完素、李东垣、朱丹溪诸家不同，理论较少且简单，以汗吐下为三大治法，临床不但长于内治，更多外治，每应用民间疗法而获效。可以认为，张...
阅读全文中医古籍是众多先贤穷其一生的经验总结，他们希望在有限的印刷空间里，留给后人最大量的信息，总是言简意赅，尤其在书名的选择上，更是殚精竭虑。我们后人读古籍，领会文意的同时，不能忽视言外之意。现举几个书名，与大家同享其深厚的传统文化背景。《儒门事亲》，张从正撰，十五卷，成书于1228年。书中前三卷为张从正亲撰。其余各卷由张氏口述，经麻知几、常仲明记录整理而完书。其曰《儒门事亲》者，以为唯儒者能明其理，而...
阅读全文身怀绝技并天生傲骨的医生，在精神上难免是孤寂的，但正是这难能可贵的落寞鞭策他更加勤奋地钻研学问，治病救人，更加坚定地坚持自己的学说，最终取得了非凡成就。位居金元四大家之列的张从正（字子和，自号“戴人”）就是这样的人。他从少年学医，四方行医，到征役参军，召为太医，再到最后辞官归隐，著书立说，无论人生何等艰难，他始终固守学术思想，丰富实践，写诗饮酒，把五味杂陈的境遇盛开为一朵唯美的花。 张从正出生于...
阅读全文《四库全书总目提要》载：“伤寒心镜一卷……儒门事亲十四卷，盖子和草创之，麻知几润色之，常仲明又摭其遗，为治法心要。子和即从正之字，知几为麻革之字。仲明字义，与德字相符。常仲明者，其即德欤？”此段有二处错误，一处是将常德与常仲明误为同一人，常德实为常仲明之子，此处错误已由学者撰文辨明；另一处错误是将麻革与麻知几混为同一个人，尚无学者指出。许多人将二人混为一人，故有纠正之必要。现详述如下。 麻革其人...
阅读全文大哉，医乎，其来远矣！ 粤自混沌既判，洪荒始分，阳之轻清者，以气而上浮为天；阴之重浊者，以形而下凝为地。天隆然而位乎上，地 然而位乎下。于是阳之精者为日，东升而西坠；阴之精者为月，夜见而昼隐。两仪立矣，二曜行焉。于是玄气凝空，水始生也；赤气炫空，火始生也；苍气浮空，木始生也；素气横空，金始生也； 气际空，土始生也。五行备，万物生，三才之道着矣。是以惟人之生，得天地之正气，头圆...
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