中医流派

在中医学数千年漫长的历史发展过程中,涌现出了扁鹊、张仲景、孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚、独树一帜,形成了不同的学术流派。

浙江陈木扇女科流派

浙江陈氏妇科世家,始于唐朝,盛名于宋朝,以后代代相传,历时1000余年,颇有发挥。宋朝1127年,陈木扇女科始祖陈沂,字素庵,治康王妃吴氏之危疾有奇效,得赐御前罗扇,奉诏出入宫禁,金吾阍侍皆不得阻,仕至翰林院,敕授翰林院金紫良医,后人刻木扇以传,木扇上刻有“宋赐宫扇,陈氏女科,君惠不忘,刻木为记”。第20世裔孙陈善南,字嘉言,以“陈木扇女科”享盛名,续补陈氏女科秘要,善南之子宜南继承祖业。宜南传 ...
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湖北省陈氏瘿病学术流派

瘿病(甲状腺病)病名最早记载于我国,我国也是用富碘药物和动物甲状腺治疗甲状腺病最早的国家,也是外科手术治疗瘿病记载我最早的国家。 1964年湖北省成立了以名老中医洪子云教授、中西医结合专家舒达夫教授牵头的甲亢中医治疗研究小组,提出了阴虚火旺,痰气郁结为瘿病的主要病理基础的学术观点,其拟定了临床验方、治疗方法,在临床上广为应用,并获得良好的临床疗效,为湖北省瘿病的中医辨证施治奠定了基础,开创了湖北 ...
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杨博良:秉承马派各科特色 本于效用择善而从

杨博良(1880—1952),大名尔厚,常州市武进县(今为武进区)横山桥镇西崦村人。他是孟河医派第三代传人,马氏医术全面继承者。父杨桂亭为清左宗棠手下大将,母亲旗人,为清宗室之女。杨博良自幼聪颖过人,熟读四书五经,经史功底深厚。他目睹了清廷朝纲不振,戊戌变法失败,科举渐废,深感仕途艰险,遂绝意功名,恪守庭训,“不为良相,当为良医”,锐志学医。时孟河名医马培之尚在,杨博良欲拜其为师,马老辞曰年迈体 ...
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正宗派集外科学之大成的祁坤

祁坤,名广生,浙江绍兴人,清顺治及康熙年间为御医。精外科,编有《外科大成》一书。全面论述了外科疾患的病因、病机、辨证、治法以及方药,内治与外治并举,理论与经验映辉。内治重在消与托,外治法亦丰富多彩,有针、烙、砭、灸、烘、拔、蒸等,正所谓“疮疡之微者无不载,方法之善者无不备,集曰大成,询可谓集外科之大成也”(《外科大成·祁宏原序》)。《外科大成》成为继《外科正宗》以后又一部外科学的正宗之作。 《外 ...
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火神派重视阳气,肾阳为本

郑钦安根据《素问·生气通天论》中“阳气者若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明”之义,提出火神派最重要的学术观点就是重视阳气,崇尚扶阳。也就是说,在阴阳两纲中,他并非等量齐观,而是特别看重阳气,阳主而阴从。在人身各种阳气中,他又特别推重肾阳即元阳,认为是人身立命之根本,当然也是人体疾病善恶转化的关键。 1.阳统乎阴,阳主阴从 郑钦安认为元阴元阳是人身立命之根本,但是在阴阳两纲中,表面上看 ...
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火神派医家范中林

范中林(1895-1989),四川郫县太和镇人,蜀中现代名医,曾师从潘竹均等名医。多年来潜心于《伤寒论》的研究, 善用经方,在掌握六经辨证规律治疗若千外感和内伤杂病方面积累了丰富经验,深受火神派郑钦安的思想影响,对于虚寒证的疗效尤为显著。擅用大剂附子,而有"范火神"之誉。部分医案曾发表在《中医杂志》,后来由辽宁科学技术出版社出版《范中林六经辨证医案选》,选编了范氏应用六经辨证诊疗的69个病例,其 ...
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四川何氏骨科流派

何氏骨科起源于蒙古族传统骨伤科。据《成都满蒙族志》、《巴蜀史志》、《成都少城史料》记载,何氏骨科由何氏先辈蒙古族特呼尔氏创立,迄今已有三百余年历史。 一、何氏骨科史略 特呼尔氏系蒙古族医武世家,每代均有人在军中担任医官。公元1644年,清摄政王多尔衮奉世祖福临(顺治)旨,由满州进山海关入中原,时任军中医官的何氏先辈随军迁徙。1718年(康熙五十年)因与准噶尔作战,调荆州满蒙族混合编制的驻防八旗官 ...
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沈氏女科流派

沈氏女科全称“上海大场枸橘篱沈氏女科”,始于明太祖朱元璋洪武年间(约公元1368年),传承至今,有二十代之久,已逾六百余年,其十九世传人沈绍功于1963年上海中医药大学六年制医疗系毕业后,经国家统一分配到北京中国中医科学院工作,从此沈氏女科迁居京城,翻开新的篇章。沈氏女科讲究医德,崇尚疗效,沉积了丰厚的临床经验,成为了中医学界的一颗明珠。同时,沈氏女科的传承发展也得到了政府有关部门的大力支持。2 ...
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青城医学流派中孙思邈的“三道思想”

青城医学流派是指受到道家思想影响的以川西鹤鸣山、青城山、彭山为中心的区域性医家流派,其中青城山作为天下名山和中国道教发源地,受道家思想的影响至深,其代表人物就是孙思邈。孙思邈在隐居太白山和五台山之后,不顾年高路险,带领徒弟边走边为民众看病,终于来到了青城山的天真观(今玉清宫)定居。之后,孙思邈发现自己的长寿理念同道教法学中的“道在养身”极其吻合,遂拜天真观老道长为师,成为了一位医德高尚、医术高深 ...
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陕西张氏医派传承大脉络

中医重视因人、因地、因时制宜和师徒相承,在历史长河中形成了许多学术流派。发源于陕西汉中的以当代国医大师张学文为杰出代表的张氏医派是近百年来的一个重要中医学术流派。 开山三代名扬陕西 张氏医派发源于陕西省汉中市南郑武乡,历经百余年传承不衰,经国医大师张学文发扬与传承,弟子遍布海内外。张氏医派的传承特点是家传、师承、院校教育融于一体,医药并传。张氏家族是武乡的望族,祖辈勤求古训,业以笔耕。清末年间, ...
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江苏常州奚氏儿科世医

江苏省常州市武进区洛阳镇位于常州市东南,毗邻无锡,紧靠京杭大运河。洛阳镇原名永安里,洛阳的老石桥名叫永安桥。武进洛阳镇戴溪桥奚氏儿科,传至奚咏裳(1869—1937)已历经三世。奚咏裳的业绩在《常州市卫生志》《武进县卫生志》《洛阳镇志》等均有记载。武进县医学会1980年编印的《武进中医药》前言中介绍:“近贤有内科承槐卿,儿科奚咏裳,外科王道平……”可见奚氏儿科声望之高。 奚氏儿科学术思想主要受钱 ...
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经典伤寒派恪守《伤寒论》的陆九芝

陆九芝,名懋修,晚清江苏元和(吴县)人。由儒而医专意于《内经》《伤寒论》的研究,著有《世补斋医书》等书。他的文萃犀利,每切中时弊,颇有分量。又尝谓:“《内经》无论真不真,总是秦汉间书,得其片语,即是治法;《伤寒论》无问全不全,苟能用其法以治今人病,即此亦巳足矣”;“学医从《伤寒论》入手,始而难,既而易;从后世分类书入手,初若易,继则大难矣,”极力推崇秦汉医学。对诸温病学家颇多异议,而成经典伤寒派 ...
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