中医流派

在中医学数千年漫长的历史发展过程中,涌现出了扁鹊、张仲景、孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚、独树一帜,形成了不同的学术流派。

全生派

全生派是以清代王维德《外科证治全生集》为命名的外科流派,除王维德以外,清代许克昌、毕法(《外科证治全书》)、邹五峰(《外科真诠》)等外科专家的学术观点,均归属于一派之学。全生派有鲜明的学术观点.在清代有相当的影响。
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晋中市王氏妇科流派

名噪三晋的平遥县“王氏中医妇科”,始于北宋,历经千年历史,迄今已传29代。三晋王氏中医妇科发展了多项特色诊疗技术,包括中药保留灌肠技术、中药脐疗、中药穴位敷贴、王氏中医家传脉诊、王氏中医家传舌诊等。 三晋王氏妇科流派建国初期第二十六、二十七代传承人合影 其学术思想主要渊源为《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》,采纳金元四大家李东垣《脾胃论》观点,继承陈自明《妇人大全良方》的思想,遵循 ...
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长白山通经调脏手法流派

长白山通经调脏手法流派起源于吉林省长白山地区,是结合针灸、推拿、药浴、敷贴等多种中医外治技术、极具中医特色的临床诊疗流派,以“外通经络、内调脏腑”为主要学术思想。在近70年的发展历程中,流派手法不断完善和精进,诊疗病种日益丰富和细化。 1、一代宗师学贯古今,融会贯通开宗立派 刘冠军教授1929年出生于吉林省辉南县,自幼随舅父田润周先生学习,后于伤寒派名家洪哲明先生处继续深造。在中医临床上,刘冠军 ...
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河南邵氏针灸流派

河南邵氏针灸流派以邵经明教授(1911-2012年)为创始人,是以临床实践为基础、以针灸治病救人为目的、弘扬针灸学术、具有河南特色的针灸流派,对针灸尤其是河南针灸事业的发展起到了很大的引领和推动作用。 邵经明 传统中医学的传承 邵老十多岁便在仁和堂当学徒从此和医学结下不解之缘。当学徒期间,他立志要当一名医生去解除民众疾苦,便常利用闲暇自学《药性赋》《伤寒论》等医籍。东家见其勤奋好学,又具有仁慈救 ...
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广西黄氏壮医针灸学流派

黄瑾明 广西黄氏壮医针灸学流派是由全国名老中医、桂派中医大师、壮医临床的创始人之一黄瑾明教授创立的,历经四代壮医针灸传人的继承发展而逐渐形成的黄氏壮医针灸学流派。 壮医针灸历史悠久,源远流长,从新旧石器遗址出土的尖利石片、石镞、骨针,到春秋古墓出土的青铜针以及汉墓出土的银针,表明早在秦汉时期,壮族先民就积累了丰富的针灸经验。但由于壮族自古没有规范通行的文字,壮医针灸传承主要靠民间口耳相传、师徒授 ...
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浙派中医本草学派

浙派中医本草学派是主要活动于浙江一带,及籍贯为浙江学者的传统药物学学术派别。为浙派中医的一大分支。 浙江本草八千年 浙派中医本草的历史,最早可追溯到公元前6千年,在浙江萧山跨湖桥遗址出土的绳纹小陶釜,此陶釜被考古界人士确定是煎药罐,成为浙江中医使用药材及煎药的有力物证。 浙派中医本草学派最早的代表人物为桐君,桐君是黄帝时期人,是中国古代早期的药学家。结庐炼丹于桐庐市桐君山,后世尊其为“中药鼻祖” ...
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温疫派主张大剂解毒的余霖

余霖,字师愚,清初安徽桐城名医。因先君患疫为庸医误治而亡,遂专攻疫证。据《阅微草堂笔记》记载:乾隆癸丑(1793),京师大疫,以景岳法治者多死,以又可法治之亦不验。桐乡冯鸿胪星实姬人呼吸将绝,桐城医士投大剂石膏药,应手而痊。踵其法者,活人无算。此桐城医士,即余霖。余霖著《疫疹一得》,指疫病皆由毒火敷布、治疗重用石膏,自成一家。 余霖首先强调疫症与伤寒似同实异,太阳阳明头痛不至如破,而疫则头痛如劈 ...
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温热派集温热学说之大成的王孟英

王孟英(1808-1890),名士雄,别字潜斋、梦隐,又号半痴山人,浙江宁人,寓居杭州。他一生经历了温热、霍乱等疾病的多次流行,对外感热病颇有研究。他治温热病,主张以《内经》《伤寒论》为经,以叶、薛诸家学说为纬,所著《温热经纬》五卷,卷一为《内经》中有关温热病。卷二为《伤寒论》《金匮要略》中有关温热病的内容;卷三叶天士的外感温热篇和三时伏气外感篇;卷四为陈平伯外温病篇及薛生白湿热病篇,尚有余师愚 ...
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易水内伤派的学术特点

一、重视发病中的正虚因素 按照《内经》的传统理论,疾病的发生和发展的原因虽错综复杂,但综其大要,不外乎正虚与邪实两方面的原因。“邪之所凑,其气必虚”说明正虚是发病的主要因素,邪凑乃正虚的结果。易水内伤派诸家均持此种观点,李东垣将正虚指为中气不足,指出:“遍观《内经》中所说,变化百病,其源皆由喜怒过度,饮食失节,寒温不适,劳役所伤而然。......其中变化,皆由中气不足,乃能生发耳。”明代的一些医 ...
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经典杂病派学术特点

一、继承汉唐医学传统,强调辨病专治 经典杂病派是一个具有汉唐医学风格,善于应用专方专药治病的流派。我国汉唐医学治疗杂病,都是在专病专证专方专药的前提下照顾到阴阳寒热表里虚实。辨病,是专治的先决条件。《黄帝内经》中已有二百多种病症,对风、痿、痹、厥等病还有专篇论述。汉代张仲景的《金匮要略》以病名篇,是辨病专治的典范,如百合病之用百合方,黄疽病之用茵陈、巩石方,热痢之用黄连方,胸痹之用瓜蒌薤白等皆是 ...
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天池伤科流派

由于长白山天池为三江之源,如同乳汁一样哺育着世代生活在这片土地上的人们。这里人民也因有母亲一样的天池而以自豪。本学科作为具有如同天池名胜一样,在全国有较大影响、独具特色诊疗方法而受人们认同。因此流派名以“天池伤科”。 天池伤科流派始于清代刘德玉老先生,经传承至刘秉衡、刘柏龄、赵文海等。 天池伤科学术思想主要以“肾主骨”理论指导临床,刘柏龄教授为国内具有代表性的以“肾主骨”理论指导临床的骨伤名家。 ...
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无锡黄氏喉科疗法流派

无锡黄氏喉科滥觞于清乾隆年间,其东接苏州吴门医派,西临常州孟河医派,南濒太湖与浙江越医相交。虽说物以类聚,但在这种“日月之光”下,却十分容易迷失自我。然而黄氏喉科以“萤火之光定与日月争辉”之精神,经黄氏喉科历代传人精研喉科治法及方药,尤以喉科外治吹药独擅长,且变家族秘传形式为师传形式,使黄氏喉科得到了进一步发扬光大,且为社会及中医学做出巨大贡献。 黄氏喉科疗法流派滥觞 无锡黄氏喉科起源于清乾隆年 ...
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