针灸文化

针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书。具有鲜明的中华民族文化与地域特征,是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。

针灸保健防病的悠久历史

预防疾病、增进健康是中医学的重要思想内容之一。公元前八至七世纪的《易经》中就已提到“君子以思患而豫(预)防之”,这是“预防”二个字最早出现在古籍中。此后,在西汉成书的《淮南子》更明确指出:“良医者,常治无痛之病,故无病”。表明古人已认识到预防疾病是趋吉避凶、保健延年的一种主要手段。现代,随着物质文明的提高,科学技术和社会思想的进步,预防医学已经发展成为一门防止疾病发生、增进身体健康、提高工作能力、 ...
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针灸大事记1840——1990年

1851年 吴亦鼎编著《神灸经纶》。 1876年 张镜撰《刺疔捷法》。 1878年 陈惠畴著《经脉图考》。 1899年 刘仲衡著《中西汇参铜人图说》。 1912年 北洋政府将中医排除在教育系统之外,激起中医药界强烈抗议。 1917年 余云岫《灵素商兑》刊行,对《黄帝内经》进行批判。 1923年 赵熙、孙秉彝合著《针灸传真》。 1928年 承澹盦创办无锡中国针灸研究社。 1929年 余云岫等人提出“ ...
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针灸教育与交流--教材

针灸教育的兴盛,促进了针灸学讲义和教材的编撰。 广东医药专门学校周仲房编的《针灸学讲义》(公元1927年)。 宁波东方针灸学社张世镳编的《温灸学讲义》(公元1930年)和《温灸学讲义补编》(公元1935年)。 无锡中国针灸医学专门学校夏少泉等编的《针灸薪传集》(公元1937年)。 北京中国针灸学研究社杨医亚编的《中国针科学》(公元1938年)。 承淡安编撰的《中国针灸学讲义》(公元1940年),《 ...
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针灸穴名诗

针灸经穴名目繁多,命名也颇有讲究,这些穴位名称和中药名称一样,成为中国历代文人入诗的“非主流”元素,使得中医文化底蕴更加深厚。但自梁元帝萧绎以后,以针灸腧穴名称成诗者甚少。今效仿清代诗人赵瑾叔的《本草诗》,以手太阴肺经7个常用穴位分别作诗,弘扬中医养生保健文化。 中府 天地之气胸中聚, 云门一下平肋隙。 手足太阴交会地, 宣肺和胃健脾气。 【名称由来】出自《素问·离合真邪篇》,中府,天地之气在胸中 ...
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针灸铜人概述

自从北宋王惟一创造性地用青铜铸造了两具针灸铜人以后,针灸铜人在我国古代针灸教育和临床取穴中发挥了重要作用。在宋时期的针灸教育中,针灸铜人既是老师讲授“人体腧穴”课的直观教具,又是学生考试“腧穴定位”的标准答案。 这里首次汇集了不同时期的针灸铜人,包括“明正统铜人”、“明嘉靖铜人”、“清乾隆铜人”、“清光绪铜人”、“民国铜人”和“蒙医铜人”。除了展示其基本情况外,还可通过点击“更多”链接,进一步了解 ...
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张家山汉简《脉书》《引书》

张家山汉简 出土地点:湖北省荆州江陵县张家山M247汉墓(墓藏年代为汉代吕后至文帝初年) 出土年代:1983年 质地:竹简 收藏单位:湖北荆州市博物馆 简介:《脉书》是《灵枢·经脉》的一种祖本,共2028字,约在西汉初期被抄写在65枚竹简上,其内容可分五个部分。第一部分主要论述病候,自头至足依次叙述了67种疾病的名称及简要症状,涉及内、外、五官、妇、儿科病症,其中内科病约占2/5,不同于马王堆医 ...
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民国四年重绘明堂图

作者:三槐堂王献廷绘 年代:1915年大小:63×27cm;正人、伏人人形高39厘米,侧人人形高41厘米,脏腑人形高33厘米。 收藏单位:北京中医药大学图书馆藏 简介:正人图记“民国四年十月下浣三槐堂王献廷绘图并书”;侧人图上记有“泉唐绳伯氏洪葆荣绘图于海上迎翠轩孟河费儒衡画”。该套图附于道光本《针灸大成》后。书与图的刊刻年代不符,可能原图为铜人图四幅,之后原图缺失,以明堂图四幅配补。
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实用铜人经穴图

  作者:董德懋编著;施今墨审定 出版:中国针灸学研究社 年代:1941年 质地:纸本立轴 大小:79×37cm 收藏单位:中国针灸博物馆藏
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电动针灸经络穴位模型

制作单位:白求恩医科大学研制 制作年代:不详 大小:人高83cm 收藏单位:中国针灸博物馆藏 简介:该模型除了标示经穴,还标出常用奇穴;标有骨度分寸;侧头部足少阳经穴定位与现代通行法不同。
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宋天圣铜人(宋代)

宋天圣铜人是我国历史上最早的针灸铜人,于天圣五年(1027)医官院医官王惟一主持铸造,共两具,一具藏于医官院,一具藏于大相国寺,并且先后藏于元大都(北京)太医院三皇庙、明洪武初之内府。 明代正统八年(1443),宋天圣铜人身上的穴位已经模糊难辨明英宗下令严格依照宋天圣铜人复制一具新铜人,复制成功后,被称为“明正统铜人”。然而就在明正统铜人铸成后,宋天圣铜人却突然间没有了踪迹。关于它的去向之谜,史学 ...
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