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金舌弊口，这个成语本指金子做的舌头说破了铁嘴，比喻说话很多，却枉费口舌；或巧舌如簧、能言善辩，也无济于事。这个成语出自《荀子·正论》：“金舌弊口，犹将无益也。” 荀子(约前313年—前238年)，名况，字卿 (一说时人相尊而号为卿)，两汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。荀况为东周战国晚期赵国人，是著名的思想家、哲学家、教育家、儒家学派和“性恶论”的代表人物，先秦时...
阅读全文[主内容] 《易·系辞上》说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这段话可看作《周易》的理论纲领，也是《周易》所描述的宇宙生成模式。 与《太一生水》和《老子》一样，《周易》认为宇宙生成于“太极”，“太极”即是“太一”。孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。故《老子》云‘道生一’。即此太极是也。又谓混元既分，即有天地。故曰‘太极生两...
阅读全文[主内容] 第十三章 宠辱若惊（宠辱若惊）， 贵大患若身（贵大患若身）。 何谓宠辱若惊（什么叫宠辱若惊）？ 辱为下（把荣辱看得比生命都重要）， 得之若惊（得到了无比惊喜）， 失之若惊（失去了无比惊恐）。 是谓宠辱若惊（这就叫宠辱若惊）。 何谓贵大患若身（什么叫贵大患若身）？ 吾所以有大患者（我所以有强烈患得患失的心态）， 为吾有身（因为我有自我的观念）， 及吾无身（如果我抛开自我）， 吾有何患（...
阅读全文精气神的概念，《老子》《庄子》《管子》《孟子》《黄帝内经》等都从不同的角度有所涉及。比如《素问·生气通天论》就说，阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。但精、气、神三者作为一个组合系统出现，是在道教的开教经典《太平经》中。《太平经》认为，精、气、神三者彼此协调，有机地联系起来，人才能长寿。三气共一，为神根也，一为精，一为神，一为气。此三者共一位也，本天地人之气。神者受之于天，精者受之于地，气者...
阅读全文A 艾叶：医草、艾蒿、灸草、五月艾 B 巴豆：巴米、江子、刚子八月札：腊瓜、拿子 白果：银杏 白矾：明矾、矾石、攀石、生矾白及：白鸡儿、地螺丝、连及草白花蛇：银环蛇 白头翁：白头公 白术：烘术、冬术、生晒术、于术白芷：香草 百部：百奶根、野天门冬、婆妇草、虱药斑蝥：斑毛、斑猫、班蚝 板蓝根：大青叶 半边莲：佛甲草、半边花、莲花草 半枝莲：并头草、韩信草、半向花、半面花毕澄茄：山鸡椒、山苍子、木姜...
阅读全文[主内容] 第七十九章 和大怨必有余怨（和解大的仇怨必有余怨难消）， 安可以为善（怎么可能达到善始善终）？ 是以圣人执左契（因此圣人虽然执有有利的契约）， 而不责于人（但不会因此强迫人偿还）。 故有德司契（所以有德之人只会用契约来明确责任）， 无德司彻（无德之人却利用契约来彻底击倒对方）。 天道无亲（天道对万物都一视同仁而无亲无疏）， 常与善人（永远与按自然规律办事的人同行）。 全文...
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