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纫兰为佩济苍生
杏林诗话 | admin | 2025-06-04 | 2 阅读

——从楚辞香草到醒脾圣药的千年之旅     初识佩兰,是在中学时诵读《离骚》“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的意境中。屈原以江离、白芷披身,将秋兰佩于腰间,这种“香草美人”的意象,使佩兰自此成为中华文化中高洁品格的象征;及至深入研读典籍,发现佩兰的文学印记远比想象中更为深远。《诗经》中“溱与洧,方涣涣兮,士与女,方秉蕳兮”便描绘了在春日的溱洧河畔,青年男女手持佩兰互赠互予,恰是古代“上巳节”祓禊习...

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针灸美容的分类和原则
中医美容 | admin | 2025-06-02 | 2 阅读

  针灸美容,就是运用针刺、艾灸的方法,补益脏腑,消肿散结,调理气血,从而减轻或消除影响容貌的某些生理或病理性疾患,进而达到强身健体、延缓衰老、美容养颜的目的。 针灸美容可分为针刺和艾灸两大类。针刺常用毫针、耳针和梅花针,而艾灸则分为直接灸和间接灸,直接灸是用艾条在离皮肤有一定距离(约1--3cm)处灸,间接灸则多用隔姜灸法。 针刺美容原则 (1) 取穴配穴 由于针刺美容的最大特点是在于全身调整...

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脾主为胃行其津液
身形脏腑 | admin | 2025-05-31 | 2 阅读

【脾主为胃行其津液】《素问.厥论》:「脾主为胃行其津液者也。」这是说胃在受纳饮食之后,还需要通过脾的作用,把富有营养的津液输送到其它脏腑和人体各个部份。这说明胃只是一个给养仓库,而真正要“行其津液”,主要靠“脾主运化”的功能。...

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中医点穴丰胸
中医丰胸 | admin | 2025-05-30 | 2 阅读

经络学认为乳房属足阳明胃经和足厥阳肝经,位属足阴阳之分野并与手足厥阴、少阳交会于天池穴,与肾精、天癸、冲任的盛衰密切相关。 中医理论研究证明:内分泌平衡是女性健康与魅力的保证。中医点穴丰胸以女性健康为根本,辨证施治,其作用机理有三点: 1.点按通达乳络的俞募经穴,疏通乳房经络,改善乳房血液循环,调节脏腑功能,培元固本,从而达到调理冲任血的目的。 2.点穴可刺激乳房周围自律神经(即提高交感神经和副...

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藏医学“曼汤”的内容(二)
藏医 | admin | 2025-05-29 | 2 阅读

11、12.脉络(正面和背面)这两图是根据《四部医典蓝琉璃》对“论说医典”第四章的内容的觯释进行绘制的。两幅图显示人体经脉和络脉的形成。从脐部向上,直到脑形成一条脉,在其中部,分出命脉;向下直到外生殖器则有另一条脉形成。在这一组脉上,共有5个脉轮形成,即头冠部、颈部、心脏、脐部和会阴部;由这5个部位,各分出24条小脉。 13.连接脉。本图是根据《四部医典蓝琉璃》中对“论说医典”第四章的解释部分绘...

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相火
身形脏腑 | admin | 2025-05-29 | 2 阅读

【相火】与“君火”相对而言。二火相互配合,以温养脏腑,推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火,而相火的根源主发自命门。...

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表里
诊断 | admin | 2025-05-28 | 2 阅读

【表里】表和里,是辨别疾病的内外,病势的深浅和病情的轻重等的两个纲领。以内外来分,人体的皮毛、经络为外,属表;脏腑为内,属里。例如外感温热病,邪在卫分,属表,病势较浅、较轻;若深入气分或营、血,则属里,病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分,更重要的是从证候的特点,如寒热、脏腑症状、舌苔、脉象等加以区别。表里是相对的,它们之间又是互相联系的,在一定条件下,可以互相转化,并与寒、热.虚...

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秋季谨防面瘫
中医养生 | admin | 2025-05-28 | 2 阅读

中医认为,“风为百病之长”,秋季气候变幻莫测,忽风忽雨,忽冷忽热。当气温骤降之时,风寒之邪乘虚侵袭面部神经,就容易发生“面瘫”。 面瘫主要表现为口眼歪斜,尤其是患侧闭眼无力,即“周围性面神经麻痹”。此病好发于20~50岁的青壮年,且男性多于女性,近年该病发病率呈上升趋势。面神经来自人体脑干,这支较细的神经在到达面部之前必须穿过几支动脉间隙以及颞骨岩部的一条小管道,这种结构特点决定了面神经的命运多舛...

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虚者补其母,实者泻其子
治则治法 | admin | 2025-05-26 | 2 阅读

【虚者补其母,实者泻其子】语出《难经.六十九难》。是利用五行相生,子母关系的学说,把五行「木、火、土、金、水」配合「肝、心、脾、肺、肾」,从五行、五脏的子母关系,说明一部分的治病法则,有补母、泻子两种。补母:例如肾水生肝木,肾是母,肝是子,如果出现肝木虚弱证,不直接补肝,而补生肝的肾。如肝有虚火证,失眠烦躁,嘈杂容易饥饿,头面烘热,脉弦细而数,重按无力,治疗宜滋补肾水以消肝的虚火,用六味地黄丸(见...

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经证
诊断 | admin | 2025-05-25 | 2 阅读

【经证】经证和腑证是六经辨证中某一经证候的进一步分类。经脉都内联脏腑,当病邪侵扰经脉之气而末聚结于腑时的症状,称为“经证”;若结于腑的称为“腑证”。临床上经证,腑证一般指三阳经疾病而言。经证和腑证的划分,是后世(伤寒论)注家所立的名称。如太阳病的恶寒、头痛,发热;阳明病的身壮热、烦渴、自汗;少阳病的寒热往来、心胸烦闷等,称为“经证”。...

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