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高者抑之
治则治法 | admin | 2025-05-06 | 4 阅读

高者抑之】语出《素问.至真要大论》。高,指向上冲逆的证候;抑,是降抑的作用。例如肺气上逆,咳嗽哮喘,痰多气急,用“降逆下气”法。...

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老子■德经原文之再十章
道德经 | admin | 2025-05-21 | 3 阅读

[主内容] 老子■德经原文之再十章                    ——道德经第六十八章至七十七章     68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。 69.用兵有言,吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。 70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知...

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老子《道德经》原文及译文第七十六至七十八章(含王弼和苏辙注解) ... ...
道德经 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

[主内容] 第七十六章 人之生也柔弱(人体在生都是柔软的), 其死也坚强(死了就会僵硬)。 万物草木之生也柔脆(万物草木在活着时也都是柔弱脆嫩的), 其死也枯槁(当它们死了就干硬枯萎)。 故坚强者死之徒(因此坚强是属于死亡的一类), 柔弱者生之徒(柔弱是属于活着一类)。 是以兵强则不胜(所以自视兵强而发动战争则不可能赢得胜利), 木强则折(树木强硬则必然因为枯萎而被折断)。 强大处...

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老子《道德经》名言100首
道德经 | admin | 2025-05-10 | 2 阅读

[主内容] 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。 2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。 4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 5.天地不仁,以万物为...

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