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岭南罗氏妇科流派传承百年，薪火传灯，枝繁叶茂。崇文尚德重教，继承与创新并重。 发展与传承脉络 岭南罗氏妇科起源于广东地区，发源于清末，创始人罗棣华早年是晚清儒生，先在家乡佛山南海西樵山行医，以儒通医，后参加北伐，退役后在广州设医馆，以医为业，擅长于温病与妇人病，有妇科验方留存。 第二代传承人罗元恺幼承庭训，博览群书，精研古籍，勤于临证，笔耕不辍，著书立说，传于后人。他早年既得家传，亦接受系统的中...
阅读全文五运六气是在天人合一、周期学、气一元论等理念下，以观象制历为基础，运用天干地支等符号和一定的推演格局，推求值年及各运季时段的气候物候，以及对生命健康的影响，进而提出预测疾病、预测灾害及防治措施的术数体系。五运六气本属于术数，其诞生系多种学术聚集而成。 五运六气的来源可归结为以下三点：一是天人合一的生命理念和包括生活经验、实践及以此为基础的天文学、气象学、灾害学等方面的知识；二是气和阴阳五行等理论...
阅读全文阿胶被最早的医药经典《神农本草经》及《本草纲目》列为滋补上品，补血圣药。与人参、鹿茸并称“滋补三宝”，被历代中医药专著《药典》收载，是传承3000多年的名贵中药材。因其出自东阿县，故名阿胶。以东阿阿胶最为道地，品质最佳。 阿胶益气养血，滋阴益肾，这是其基本功效；从根本上来讲，各种治疗其目的都是为了养神育神，实现中医“得神者昌”的养生治疗理念，避免杜绝“失神者亡”的严重后果。从这个意义上来说，“阿...
阅读全文何谓“玄府”？不少人都知道《黄帝内经》中的概念，一谓“汗孔”，“汗由气化，出乎玄微”（明·张景岳《类经》），故名之；二谓“气门”，“所以通行营卫之气，故曰气门”（清·薛雪《医经原旨·疾病第九》）；三谓“鬼门”，“开鬼门，发表汗也”（清·张志聪《黄帝内经集注·汤液醪醴篇第十四》）；四谓“腠理”，“腠理开，汗大泄。”（《灵枢·岁露论》）其实，还有不为人熟知的第五种答案，那就是800多年前金元医家刘完...
阅读全文中医的健康观早在《黄帝内经》中就已经确立了，即“天人合一”的健康观，“形神合一”的健康观，“阴平阳秘”的健康观，“正气为本”的健康观。此外，《黄帝内经》中把头发、牙齿和肌肉作为衡量健康状况的重要标志。中医学理论的主要内容，从病因、病机，到诊法、辨证，再到养生防治，以及脏象、经络等各种理论，几乎都是围绕着中医学对健康观念的认识而次第展开的。了解中医学的健康观，将能够很好地指导我们日常保健和调养。 天...
阅读全文短针攻疽，这个成语本义指用短针治疗毒疮，比喻措施不当，难以奏效。攻：医治；疽[jū]：痈疽，引申为烂疮肿毒。典出汉·桓宽《盐铁论·大论》：“设礼修文，有似穷医，欲以短针而攻疽。” 《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝刘弗陵（前94—前74年）时所召开的“盐铁会议”记录，并加上与会儒生朱子伯的介绍，“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。 这场“盐...
阅读全文[主内容] 喻嘉言（公元1585—1670年），名昌，字嘉言。江西南昌府新建（今南昌市新建县）人。因新建古称西昌，故晚号西昌老人。明末清初著名医学家，著有《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》三部代表作。因医名卓著，冠绝一时，与著《张氏医通》的张路玉、著《医宗金鉴》的吴谦齐名，号称清初三大名医。 《寓意草》是喻嘉言的医学处女作，史上首份格式化病历诞生于斯，也是中国医学史中较早又较著名的一部个人自订医...
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