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食指络脉诊法始见于唐代王超《水镜图诀》，系从《灵枢》诊鱼际络脉法发展而来，对三岁以内的小儿，在诊断上有重要的意义。 食指络脉的显现与分布，可分为风、气、命三关。食指的第一节部位为风关，即掌指关节横纹向远端至第二节横纹之间，第二节为气关，即第二节横纹至第三节横纹之间；第三为命关，即第三横纹至末端。 诊络脉手法为：抱小儿向光，医师用左手握小儿食指，以右手大拇指用力适中从命关向气关、风关直推，推数次，...
阅读全文【原文】 黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。与今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤孔窍肌肤，所以小病必甚，大...
阅读全文中医五行理论在中医理论形成发展中有着重要作用，其中五行对应五色，五色即青、赤、黄、白、黑五种颜色，五色与五行、五脏相对应，如《内经·阴阳应象大论》记载：“东方生风，风生木……在脏为肝，在色为苍……” 察“颜”观色识疾病 中医诊断疾病往往是望、闻、问、切四诊合参，望诊位列四诊之首，扁鹊也提到“望而知之谓之神”，其重要性可见一斑。中医望诊中望面色较为常用，其中有门道。 明辨“善恶” 中医“...
阅读全文传统的瑶医善于相术，包括望神、望目、望舌、望人中、望面等。其实瑶医望诊从民间相术诊法来，多以中医理论为依据。中医学认为：“有诸内者，必形诸外”、“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”，即通过外部表现可以测知内在病变。相术则从其中吸取了自己所需要的东西，将人的面部当作其健康状况、性别、年龄、性格、精神状况、疾病性质、经历等的记录簿和显示屏，其认识方法和思维程序与中医望珍理论不谋而合。相术中至少有30...
阅读全文成语“焦头烂额”，本指头发被熏焦、额头被烤烂，即头面部被烟熏火烤甚至烧伤的样子。比喻情状或境遇非常狼狈窘迫。有时也引申以夸张得形容忙得不知如何是好。典见《汉书·霍光传》：“令论功而请宾；曲突徙薪亡恩泽；焦头烂额为上客耶？”汉武帝刘彻(公元前156年—公元前87年)时，官至大司马骠骑将军、封冠军侯的霍去病（前140年—前117年）有远袭匈奴而封狼居胥的不世之功，年仅23岁死在再征匈奴的路...
阅读全文1．望四肢外形 四肢肌肉萎缩、枯瘦如柴，常见于痿证、鹤膝风等，多由脾胃虚弱或气血亏虚而致。 肢体软弱无力，甚至手不能握物，足不能任地。常因肺热伤津，或湿热侵袭，或脾胃虚弱，或肝肾亏虚；或瘀血阻滞，导致筋脉弛缓不用。 关节肿大变形，屈伸不利，伴有疼痛、重着，为痹证。由风寒湿邪闭阻经络或风湿郁久化热所致。若腿胫消瘦，但见膝关节肿大，形如鹤膝，皮色不变者，谓之“鹤膝风”，多为寒湿久留，气血亏虚所致。 ...
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