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人们提起养生,都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补,食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法,防病治病之良药。《淮南子》说:“神清志平,百节皆宁,养性之本也;肥肌肤,充肠腹,供嗜欲,养性之末也。”这说明只知加強营养,不慬养神之重要,是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰:“药之所治只有一半,其几一半则全不系药方,唯在心药也。”所谓“心药”,就是心理治疗...
阅读全文“生命在于运动”,是一句耳熟能详的名言,是由法国启蒙思想家伏尔泰提出的。中国人的老话也讲:“流水不腐,户枢不蠹”,运动是延缓衰老、防病抗病、延年益寿的重要手段,经常运动可以保持体力不减,适当用脑可以保持脑力不衰。而曾经也有一个基本观点,叫生命在于静止,后来发现这个观点也不对,其实生命恰恰在于动静之间。这其实在国学里早就这样论述了,《周易》讲“穷理尽性以至于命”,讲性命修炼,所谓的性功就是偏身...
阅读全文调身、调息、调心是中医气功锻炼的三大要素,简称“三调”。其中,“调身”指的是对身体姿势、动作的调节;“调息”指的是对呼吸的调节,呼吸快慢、气息深浅、呼气或吸气时配合发出某种声音等,都属于调息的范畴;“调心”是指对思维意识活动的调节,使我们的思维意识进入到一种特定的状态。在进行气功锻炼时,需要练功者在分别熟练地掌握三调操作的基础上,进一步实现三调的融合(即三调合一)。 三调分练是基础 三调在生活都...
阅读全文五行掌是一个典型中医气功功法。功法名称中的“五行”是指该功法的理论基础——五行学说;“掌”暗含另一重要的理论——阴阳学说。五行学说与阴阳学说都是中医基础理论的重要组成部分,源于我国古代的哲学思想,其中五行学说,以木、火、土、金、水及其相互关系说明世界的物质性以及运动变化。中医将其用于说明人体的组成、功能及其关系,并以此诠释人与自然的关系。如木在自然界应对南方;春季在人体应对肝胆;火、土、金、水也...
阅读全文西江月 十二首 西江月(十二之一) 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。 内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。 西江月(十二之二) 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。 志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。 西江月(十二之三) 白虎首经至宝,华池神水真金。故...
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