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气功养生的原则
气功基础 | admin | 2025-05-29 | 23 阅读

(一)清心寡欲 气功养生的关键是要做到清心寡欲。养生家孙思邈作了精辟的论述“彭祖曰,道不在烦,但能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱,心无烦。形勿极,而兼以之导引,行气不已,亦可得长年,千岁不死。凡人不可无思,当以渐遣除之。”说明排除杂念,净化大脑,清虚静定,便于全神练功。 (二)选择适当的地点和条件 气功需要选择适当的地点和适当的条件,养生家孙思邈对导引地点和条件也作了...

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“神补”胜过药补、食补
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 16 阅读

人们提起养生,都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补,食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法,防病治病之良药。《淮南子》说:“神清志平,百节皆宁,养性之本也;肥肌肤,充肠腹,供嗜欲,养性之末也。”这说明只知加強营养,不慬养神之重要,是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰:“药之所治只有一半,其几一半则全不系药方,唯在心药也。”所谓“心药”,就是心理治疗...

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遗溺
寿世保元 | admin | 2025-06-02 | 14 阅读

夫尿者。赖心肾二气之所传送。膀胱为传送之府。心肾气虚。阳气衰冷。致令膀胱传送失度则必有遗尿失禁之患矣。经云。膀胱不利为癃。不约为遗尿也。大宜温补。清心寡欲。又有产后不顺。致伤膀胱。及小儿胞冷。俱能令人遗尿失禁。各须随症治之。一论小便不禁。出而不觉者。是有热不禁也。宜五苓散。(方见中暑)根据本方去桂。加黄柏、黄芩、黄连、栀子、山茱萸肉、五味子。水煎。空心服。一治小便不禁虚弱者。用五苓散。(方见中暑)...

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能中和者必长寿
中医养生 | admin | 2025-05-29 | 14 阅读

传统文化对中医学的影响是不可低估的。其中,对中医养生学的影响,当以道家和儒家最为重要。道家崇尚自然,儒家的核心思想是“致中和”和“仁”,两者均对中医养生学产生了深远的影响。 中医养生首重养神 以中国传统文化和中医药体系为底蕴的中医养生,就是根据生命发展的规律,采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段所进行的保健活动。中医养生的方法很多,包括饮食、生活、气功、导引、方药、功法等,但归纳...

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雨水护脾胃 防湿邪
中医养生 | admin | 2025-05-22 | 14 阅读

现在已进入雨水(2月19日)节气。《月令七十二候集解》中说“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”此节气代表天气已经开始回暖,降雪减少,雨量增多。 《黄帝内经》说,“春主肝”,肝脏在春季活动比较旺盛。但肝木易克脾土,稍有不慎容易损害脾胃。同时,因为降雨的增多,湿气加重,湿邪易困扰脾胃,所以,在这一时期,一定要注意对脾胃的养护,健脾利湿。 雨水来...

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起居养生之道--中年篇
中医养生 | admin | 2025-05-13 | 14 阅读

中年人养生也是一件重要的事情,对自己而言,既能保证身体健康又给工作提供了保障,身体是革命的本钱,有好身体才有动力去拼搏,才能取得成功。而有些年轻人,他们成功了但是却英年早逝,无法在事业上更上一层楼,可惜啊。所以中年养生同等重要。中年养生注意以下三点: 1、静神少虑 ①精神舒畅乐观,不为小事劳神,不要强求名利、患得患失; ②注意合理用脑,有意识地发展心智,培养良好的性格,寻找事业的精神支柱; ③...

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嗜酒丧身(饮食之)
寿世保元 | admin | 2025-06-04 | 13 阅读

注:本文为《寿世保元》的卷二“饮食”篇的后面部分夫酒者。祭天享地。顺世和人。行气和血。乃可陶情性。世人能饮者。固不可缺。凡遇天寒冒露。或入病家。则饮酒三五盏。壮精神。辟疫疠。饮者不过。量力而已。过则耗伤血气也古云。饮酒无量。不及乱。此言信矣。饮者未尝得于和气血。抑且有伤脾胃。伤于形。乱于性。颠倒是非。皆此物也。早酒伤胃。宿酒伤脾。为呕吐痰沫。醉后入房。以竭其精。令人死亦不知。虽知者亦迷而不戒。养活...

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中年人的房事生活
中医养生 | admin | 2025-06-01 | 13 阅读

人届中年,虽为精力最充沛时期,然而肾中精气亦日渐衰弱,步入向老年过渡的生理衰退时期。《素问·阴阳应象大论》云:“年四十,而阴气自半也,起居衰矣。”《素问·上古天真论》谓:“女子......五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;丈夫……五八肾气衰,发堕齿槁。”皆说明人到中年肾气日衰,故对房事生活应加以节制,以固护肾精。否则若贪情纵欲,必耗伤精气,肾气更衰,正气不足,则诸病蜂起。 现代医学认为,40岁以后,...

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嵇康与《养生论》
中医漫话 | admin | 2025-05-28 | 13 阅读

魏晋时期国家政权的不稳定,导致反复无常的社会战乱,使得当时的学术界出现了一种崇尚老庄的“玄学”。“玄”字来源于老子《道德经》中:“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”当时的玄士主要研究以《老子》《庄子》《周易》为代表的“三玄”。玄学激进派人物嵇康的《养生论》是我国古代一部较全面、较系统的养生专论,对后世养生思想影响深远。 嵇康十分向往自然 嵇康,字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。竹林七贤之一,其...

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庄子养生论
中医漫话 | admin | 2025-05-26 | 13 阅读

庄子(约公元前369~268)战国时哲学家,宋国蒙邑(今安徽蒙城)人。所著《庄子》为道家经典著作之一。鲁迅评价其文章说:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《庄子》的养生理论在《老子》基础上大加发挥,形成道家学派的养生理论体系。 一、清静无为,忘我无欲。庄子极力提倡“清静无为”、“无欲”。他是这样说的,也是这样做的,他拒绝给楚威王当卿相。将老子的“少私寡欲”发展成“无欲”,并指出“忘我...

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