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(一)三元的生理病理特点 土家医将人体内脏概括为三个部分，即上、中、下三元上元主要包括脑、心、肺，共居上天，统摄人体气血神志，为元之首。 脑，主神，为人体生命活动的统帅。人体的精神、意识、思维为脑所主，与气、血、精三者关系密切。气、血、精旺盛，则脑有所养而精明，人体生命活动就健旺，表现为神清气爽，反应敏捷。气血精亏虚，则脑失所养，则有神昏、神乱、神衰等病理表现，如出现黑脑带等病证。另外，悄志内伤...
阅读全文致使机体发病的各种因素，称为病因。土家医对疾病病因有比较深刻的认识，概括起来，可分为瘟气、饮食，劳伤、情志、毒伤、内虚等几个方面。 一、瘟气 瘟气是指因自然界的气候变化失常而产生的一系列致病因素。自然界是人类生存的场所，人类依靠自然界提供的清气、谷气而生存。在长期的生活实践中，人类对自然界气候的特点有系统的认识，并遵从四时气候的变化而居。当气候变化异常时，即形成瘟气，可作用于机体，导致一系列的超...
阅读全文《养老奉亲书》成书于公元1085年之前，作者陈直生平不详，仅知曾为承奉郎，于宋神宗元丰年间为泰州兴化县令。该书是我国现存的第一部关于老年养生的中医专着，书中较为详细地阐述了老年人的食疗、起居、精神调摄等多方面的事项。 重视食疗 辅以医药 该书分上、下两籍，食疗方与其用法记载于书中的上籍，以食物养老益气、治眼目疾病、五劳七伤、脾胃气弱、泻痢、水气、喘嗽、诸淋、噎塞、冷气、诸痔等，其食治范围可谓广泛...
阅读全文俗话说，“吃饱了就睡”，这是对身边懒惰者的一种形象而生动的“批评”。然而，从生理角度看，吃饱了就困并非懒人本意，这种饭后发困的生理反射有着庞大的群众基础。但一吃饱就犯困的生理现象，对绝大部分人来说却是因时而异的，表现在中午吃完午饭后犯困，晚上吃完晚饭特别是吃夜宵后，反而变得异常精神。同是吃饱饭，两个时间段的表现为何截然相反？中医从阴阳消长平衡角度给出了答案。 《素问·逆调论》有云：“胃不和，...
阅读全文【原文】 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五藏。人六脑则身热不时卧，上为喘呼；人五藏则（chen）满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气...
阅读全文《内经》在其理论构建过程中，除了受到精气、阴阳、五行、神论等哲学思想十分深刻的影响之外，诸子百家的学术思想很自然地渗透其中，糅杂其间，用以解释相关的生命现象，解决相关的医学问题，构建医学体系。 《庄子·养生主》强调于民休养生息，《兵法·月战》的“天地之间，莫贵于人”之说，《吕氏春秋》开卷首论“重生”，无一不是“重生”这一古今中外全人类共同理念的体现，《内经》正是在这一人类共同理念的文化背景下构建...
阅读全文随着人们健康观念和生活观念的改变，更注重饮食健康、身体健康、预防疾病。而日常生活中养生要注意以下三大基本措施。 措施一：营养均衡 《黄帝内经》中提及“饮食有节，饮食有时，饥饱得中”。今天我们也认识到任何单一的营养都不可能维持身体的健康，提倡营养均衡。 脂肪：包括了油脂、脂肪、类脂。提供人体热量、参与激素的合成、保护脏器、调节体温。 蛋白质：为人体生命活动的基础物质，构成机体、形成抵抗力、酶的催化...
阅读全文运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。“生命在于运动”是人所共知的保健格言，它说明运动能锻炼人体各组织器官的功能，促进新陈代谢可以增强体质，防止早衰。但并不表明运动越多越好，运动量越大越好。也有人提出“生命在于静止”，认为躯体和思想的高度静止，是养生的根本大法，突出说明了以静养生的思想更符合人体生命的内在规律。以动静来划分我国古代养生学派，老庄学派强调静以养生，重在养神；以《吕氏春秋》为代表的...
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