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温筒灸疗法是将点燃之艾绒放于特制的金属灸筒内，而后置于应灸的部位，而达抗衰防老、祛邪疗疾之效的一种治疗方法。 温筒灸疗法是器械艾灸疗法之一。我国唐代孙思邈的《千金方》即有以苇筒塞入耳中，在筒口施灸以治耳病的记载。近代则以金属制灸筒，并且式样有多种，适用于不同部位、不同疾病之灸治，因而倍受病家欢迎。 【操作方法】 一、制作温筒 使用温筒灸疗法，必须有特制的金属灸具，即温筒，又称温灸器。以金属片(如...
阅读全文皇甫谧（公元215~282年），字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县）人。是中国历史上的著名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树。古人曾赞云：“考晋时著书之富，无若皇甫谧者。” 出身名门家道衰落 皇甫谧出身于东汉名门世族，六世祖皇甫棱为度辽将军，五世祖皇甫旗为扶风都尉，四世祖皇甫节为雁门太守。节之弟皇甫规文武全才，时为安羌名将，官至度辽将军、尚书，封寿成亭侯，为凉州四明之一。...
阅读全文治未病是中医的特色和优势，最早明确表述于《黄帝内经》，经历代医家弘扬阐发，时至今日仍卓然于世。治未病不但是独放异彩的医学精华，更是中华文化核心精神的集中体现，其所内蕴的仁德、中和、天道以及忧患意识等中华文化核心精神，与其健康维护、疾病防治的理念和技术一样，在中华民族致力于民族伟大复兴的当下，对于民族精神的建构具有重要的价值和意义。 尊生护生的仁德文化精神 《素问·四气调神大论》载“圣人不治已病治...
阅读全文【生平】 皇甫谧，针灸学的奠基者，幼名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。他生于东汉建安二十年（公元215年），卒于西晋太康三年（公元282年）。【佚事】 皇甫谧的曾祖父是东汉时期一位名将，官拜太尉候。但是到了皇甫谧父亲时，家境已经衰落，以致连生活都相当窘迫。因皇甫谧的叔父没有后代，其父母将皇甫谧过继给了他。 自此，皇甫谧就随叔父迁居到新安。皇甫谧的叔父相当溺爱皇甫谧，所以...
阅读全文诸葛亮是《三国演义》中性格鲜明、影响深远的一个艺术形象，也是我国历史上著名的政治家、军事家。诸葛亮26岁出山，帮助刘备联孙抗曹，建立了蜀汉政权，谋事28年，于54岁病亡。 诸葛亮之死 诸葛亮中年病故，是由于他“积劳成疾”造成的。《三国演义》中多次埋下诸葛亮“积劳成疾”的伏笔。如“诸葛丞相事无大小，皆亲自从公决断”。在《前出师表》中，诸葛亮自言“愚以为营中之事，事无大小，悉以咨中”，在《后出师表》...
阅读全文宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。 莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。 这首《好时光》为唐明皇李隆基所作，通过对新婚夫妻的描写，劝人珍惜宝贵时光，莫将青春虚度，词牌《好时光》由“彼此当年少，莫负好时光”句而来。有人早慧，少年成名，如甘罗十二拜秦相，江东赤壁有周郎；有人晚达，厚积薄发，到老年方能一展身手，如百里七十见秦穆，姜尚八十岁遇文王。药材一如人生，有...
阅读全文中医药学和养生学在其发展的历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。这些原则充分体现出中国传统文化的背景与特点： 1.“人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神。中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利，全力救治，潜心医道，认真负责作为自己的医德标准。对此，唐代名医孙思邈在《千金要方》 中作了全面总结。他指出，名利思想“此医人之膏育也”，是医生最应忌讳的，如果行医以收取绮罗财...
阅读全文竹和梅、兰、菊并称“四君子”，和梅、松并称“岁寒三友”。苏轼爱竹，赋诗曰：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”有人将竹比喻为玉，如白居易《秋霖即事联句》：“竹沾青玉润，荷滴白珠圆。”有人则将竹和龙、凤相提并论，如董天吉《竹》：“近日孙枝殊圣长，风天雨夜学龙吟。” 后世诗人将竹的品格进一步细化：一是用竹比喻高风亮节，如朱淑真《咏直竹》：“劲直忠臣节，孤高...
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