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二十世纪三十年代，传统中医学被称为“国医”，明其与“国学”精神相通，华夏国学的主干就是儒学。古代“儒”的起源与“巫”有很大关系，“巫”在民间也扮演医者的角色，《公羊传·隐公四年》何休注“巫者，事鬼神祷解以治病请福者也”，最初儒士的服务范围也包括求雨、相礼、祭祀、治病、文书等。《国语·晋语·医和视平公疾》曰“上医医国，其次疾人，固医官也”。西汉贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中”（《史...
阅读全文中医药成语“沉疴痼疾”，本指经久难以治愈的疾病，现也用以比喻长期形成的社会恶习和弊病。沉疴[kē]，意指难治之病； 痼[gù]疾，意指积久不愈的疾病。成语典出神医扁鹊《难经·十八难》：“人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？其外痼疾同法耶？将异也？” 关于此，《难经·十八难》原文载： 人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？然：诊病在右胁有积气，得肺脉，结脉，结甚则积甚，结微则气微。 诊不得肺脉，而右胁有...
阅读全文古代中医煎药，对用水的认知和要求，高于煮茶酿酒。《医学源流论·煎药法论》曰：“煎药之法，最宜深讲，药之效不效，全在乎此。” 玉泉 《医学入门》载“玉消为水，故名玉泉”“图经曰：玉泉生蓝田山谷”“其色白，其味甘淡，其性寒”。在这里，玉泉不仅是一种煎药用水，其本身也因融进了玉的精华而有“主五脏百病，柔筋强骨，长肉益气，利血脉，安魂魄，明耳目，耐寒暑，久服轻身不老”之功，可谓至精至纯。但玉泉到底在何处...
阅读全文王羲之 王献之 《二王全帖》为近人杨璐主编，以“全”为特点，集王羲之、王献之帖约350帖，是供习书之法帖，我们用之探讨东晋二王与士大夫的养生、疾病、治方及其病谱。 王羲之、王献之传略 王羲之（321年～379年或303年～361年），《晋书卷八十》有传。东晋琅琊临沂（今山东费县东）人，字逸少。永和九年（353年）与谢安等会于会稽山阴（今浙江绍兴）之兰亭，作《兰亭序》，其书法早期从卫夫人学（...
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