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藏医的诊断方法，主要包括望、触、问三诊。望诊是察看病人的体型、肤色等外在的体征，其中尿与舌是重点观察对象；触诊是触摸全身的寒热，皮肤的润燥、凸起等，切脉是一个很重要的方面；问诊即询问病因、患病的时间、患病部位、症状等。一般来说，对一种疾病的诊断，必须综合运用各种诊断方法，全面分析，才能得出正确的结论。 藏医脉诊要求患者在脉诊的前一天禁食酒肉等难消化或性温、性凉的饮食，保持良好的起居饮食习惯和情绪，...
阅读全文《难经》脉法最大的成就和特点无疑是它提出又被后来一直采用的，独取寸口脉法。尽管某些内容还不够完备完善，但当时基本上达到了能够临床使用的水平了。在其后不久，上叔和著《脉经》予以补充完善《难经》应当是成书于汉代，具体的可以说是在东汉。王叔和是汉末魏晋时人所以《难经》、《脉经》相距的年代不应是很远的），使独取寸口成为近两千年唯一的诊脉方法，所以无宁说《脉经》以来的脉学家和脉法著作等，实际都是《难经》的...
阅读全文《内经》脉法的具体内容，大致包括方法、部位、脉象、主病等几个部分，分述如下： 一、方法 方法即诊察的技法。从《内经》主要仍是遍诊法以及在诊寸口脉口时有时是与人迎对比，有时是与诊尺对比（诊足是诊尺之皮肤不是后世的尺脉），从寸口脉不分三关的情况看，《内经》是以一指诊脉而不是用三指诊脉的，关于诊脉的时间和条件，在《素问·脉要精微论》上说：“诊 法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉诵匀...
阅读全文根据人迎脉与气口脉所在部位的特点，其在脉诊上的实用价值，是不容忽视的。人迎位在结喉两旁，迎面正当人的视线，因面颈侧脉动外露，明显易见。根据这一特点，既可作为望诊观察，又可便于用手切按，所以这里的动脉及其穴位，有“人迎”之称。 人迎是足阳明胃脉（颈动脉），胃为六腑之源，故人迎候阳，主表（外），可测知六腑之气。气口在两手掌后高骨经渠之分（桡动脉），属手太阴肺经，肺为五脏之长，故气口候阴，主里（中），...
阅读全文《学古诊则》四帙，四十则（或者称为段）。清·钱塘卢之颐，字子繇着。此书卢氏生前因晚年病瞢，故并未完稿。第二帙之束即已残缺，后二帙则散乱不整齐。后此书经王琦整理，刻于《医林指月》十二种丛书中，在第一帙之首卢氏有一段小序，识其缘起，谓：“拙言原疏《杂病论》“辨脉”首条，未及申之以钞，已满三百余纸，合以后章，繁简不均恐关件景先生立论本义，另帙就正有道，其有未尽者，详疏平辨两脉。而此《诊则》旅亦不敢妄骋...
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