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杯弓蛇影暨胸腹之疾“弩影” ——与中医相关的典故之十 杯弓蛇影原义是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。这个成语典故最早见于东汉学者应劭著《风俗通义•怪神》。说的是将映在酒杯里的弓影误认为蛇后而生病的故事。 《风俗通义•怪神•世间多有见怪惊怖以自伤者》载：予之祖郴[chēn]，为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。...
阅读全文石径幽云冷，步障深深，艳锦青红亚。小桥和梦过，仙佩杳、烟水茫茫城下。何处不秋阴，问谁借、东风艳冶。最娇娆，愁侵醉颊，泪绡红洒。 摇落翠莽平沙，竞挽斜阳，驻短亭车马。晓妆羞未堕。沈恨起、金谷魂飞深夜。惊雁落清歌，酹花倩、觥船快泻。去未舍。待月向井梧梢上挂。 这首《龙山会》是宋代词人吴文英的作品，描写秋季观赏芙蓉花的情形。据《晋书·孟嘉传》载，东晋桓温在龙山大宴幕僚，期间孟嘉起身如厕，风吹帽落不觉。...
阅读全文从南越王墓出土的熏炉、药臼、药杵、五色药石、羚羊角等药具药物看来，秦汉以前岭南医药已经开始发端，并与中原医学一脉相承，而以熏香防疫为突出特色。晋葛洪氏，为求丹砂而南下，结庐罗浮山，极大地促进了岭南医学与百草文化的发展。葛洪之之成就，为岭南百草文化注入了丰富的医学济世与道教道法自然的精神。岭南地处五岭以南，其所辖范围约当今之广东、海南及广西大部和越南北部。由于岭南地兼山海，海洋气候和内陆气候交汇，气...
阅读全文《本草纲目》第二十八卷“葫芦”条云：“（葫芦）大者可为盆盎，小者可为瓢樽。为要舟可以浮水，为笙可以奏乐……其利溥矣！” 人民卫生出版社1975年出版的刘衡如校本《本草纲目》在“葫芦”条下曰：此句中“‘为’字下衍‘要’字，今详上下文义删。”其后，好几种《本草纲目》的校注本都承袭了刘老先生的看法，认为“要”字为衍文，应当删除。可是，我们通常看到的葫芦，大者长不过盈尺，径不过七八寸，熟果干壳厚不过数分...
阅读全文萤火虫为萤科小昆虫，种类繁多，达2000多种，我国有10属54种。它形体较小，一般为1厘米左右长，成虫寿命短则几天，长也不过两周，喜欢生活在水边、沼泽或低洼处的草丛中。萤火虫在夜间活动，即使是卵、幼虫和蛹，也往往能发光。因为它们的身体内有磷化物发光质，经发光酵素作用，可发出黄绿色冷光。幼虫发光具有警戒、恫吓天敌的作用，而成虫的尾部发光是相互辨认、交流的方式，更是作为求偶的仪式。通常雄萤发出特...
阅读全文南朝文学家沈约出身于士族家庭，笃志好学，博通群籍，擅长诗文，著有《晋书》《宋书》等，沈约诗歌的风格“长于清怨”，主要表现在他的山水和离别哀伤诗之中，往往透露出一种哀怨感伤的情调。他曾著有一首： 《奉和竟陵王药名诗》 丹草秀朱翘。 重台架危阙。 木兰露易饮。 射干枝可结。 阳隰采辛夷。 寒山望积雪。 玉泉亟周流。 云华乍明灭。 合欢叶暮卷。 爵林声夜切。 垂景迫连桑。 思仙慕云埒。 荆实剖丹瓶。 ...
阅读全文王献之（公元344~386年），东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。王献之为王羲之第七子，曾官至中书令。王献之幼时从父学书，后来取法张芝，别创新法，自成一格，与父齐名。他的《鸭头丸帖》《中秋帖》等作品都是书法艺术的瑰宝。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态志萧辣，无一点土气，无一分桎梏朿缚。”前人评论王献之的书法为“丹穴凤舞，清泉熊跃。精密渊巧，出于神智”。 《鸭头丸帖》是王献之写在绢...
阅读全文兰艾同焚，本义指香兰跟臭艾一同烧掉；比喻好坏同归于尽，也比喻不讲道义地不辨好坏一同消灭。兰：并非兰科的中国兰花，古文中通常指木兰科的辛夷或玉兰、菊科的佩兰和唇形科的泽兰，其香气沁人心脾，泛指香草，也比喻君子或高贵或美好；艾：臭艾或（和）苦艾，即菊科、蒿属植物一年生草本臭蒿或菊科植物中亚苦蒿（有毒），植株臭味浓烈扑鼻，非指艾草（如今端午期间常用到的时令植物“艾”即艾草也是一种香草），泛指臭草，也比...
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