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起居有常，就是指起居要有规律。狭义的起居就是起床睡觉，“有常”是指要符合阴阳变化的规律。顺应天地阴阳变化的规律是起居有常的核心要义。 起居时间顺应天地阴阳 天地阴阳变化的规律又可以分为年节律、月节律、日节律。比如一天当中阴阳变化的规律，十二时辰当中有四个时辰是最重要的——子、午、卯、酉。 先看子、卯两个时辰。子时是半夜的11点到凌晨1点，这个时候胆经当令，阴气到了极点，所以人要深度睡眠。也...
阅读全文五运六气是在天人合一、周期学、气一元论等理念下，以观象制历为基础，运用天干地支等符号和一定的推演格局，推求值年及各运季时段的气候物候，以及对生命健康的影响，进而提出预测疾病、预测灾害及防治措施的术数体系。五运六气本属于术数，其诞生系多种学术聚集而成。 五运六气的来源可归结为以下三点：一是天人合一的生命理念和包括生活经验、实践及以此为基础的天文学、气象学、灾害学等方面的知识；二是气和阴阳五行等理论...
阅读全文猿戏运动多窥、望、抓、纵、闪、跳，机灵迅捷，主练心神与脉，按摩心脏，疏通心、小肠经，养心健脑。 熊戏运晃腹腔内脏，主练脾胃，按摩胃肠，疏通脾、胃经，健脾和胃。 鹿戏多伸展体侧筋肉，主练肝与筋，按摩肝胆，疏通肝、胆经，疏肝强筋。 虎戏运动腰及脊柱四肢骨关节，主练肾与骨，按摩肾脏，疏通肾、膀胱经，固肾壮骨。 鸟戏运动胸、臂，主练肺与皮毛，扩胸缩胸，张肺收肺，按摩肺脏，疏通肺、大肠...
阅读全文看阶前草绿苔青，无非生意； 听墙外鹃啼雀噪，恐有冤魂。 上为清代一巡抚在职内撰的一副楹联，见载于清人笔记《藤阴杂记》卷一中。作者徐士林（1684~1741年），字式儒，山东文登人，号雨峰，晚属岊（音同杰）山老人，是经历康熙、雍正、乾隆三朝的名臣循吏。晚清鸿儒俞曲园樾曾亲见此联，当时不知何人所题，“叹为仁人之言”（见《春在堂随笔》），与《藤阴》著者吟梅居士戴璐的赞言“仁人之言，历久未沫”正同。 医...
阅读全文成语“薪桂米珠”， 本指柴草贵得像桂木，大米贵得像珍珠，用以比喻物价昂贵。薪：柴草。珠：珍珠。典出《战国策·楚策三·苏秦之楚》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” 典故讲的是，东周战国时期，擅长辩论而凭一张嘴到处游说的苏秦在楚国求见楚王成功前的遭遇。西汉著名经学家、目录学家（我国“目录学”之父）、文学家刘向（约公元前77年-前6年，又名刘中垒，...
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