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战汗已占病可解，战者，邪正相争也。有战而汗解者，太阳也，脉必浮紧而芤，浮为在表，芤为正气虚，故与邪战而后解也。也有不战而汗解者，阳明也，脉必浮数不芤，浮为表，不芤为正气不虚，故不战而汗解也。有不战不汗而解者，少阳也，虽有寒热表邪，寸关尺大小、浮沉、迟数同等而无偏胜，不日阴阳和平而自解矣。又柴胡证，误以药下，而柴胡证仍在，不为逆，更与小柴胡服之，必蒸蒸汗出而解。日中得病者，夜半解；夜半得病者，日中解...
阅读全文凡诊脉当视其人大小长短，及性气缓急，脉之迟速。大小妊短皆如其人形性者则吉，反之者则为逆也。脉三部大都欲等，只如小人细人妇入脉小软，小儿四、五岁脉呼吸八至细数者吉。 《干金翼》云：“人大而脉细，人细而脉大，人乐而脉实，入苦而脉虚：性急而脉缓，性缓而脉躁，入壮而脉细，赢而脉大此皆为逆，逆则难治，反此为顺，顺则易治，凡妇人脉常欲濡弱于丈夫，小用四、五岁者，脉自驶疾，呼吸八至也，男左大为顺，女右大为顺，...
阅读全文从预后（生死）脉中亦反映出对病机的关系，例如《内经》于脉是最重胃气，认为无胃气的脉是死脉，凡季节脉与五脏脉、六经脉等无胃气即是死脉，换句话说就是失去柔和和过分刻露的有关脉象，例如春弦、夏钩、秋毛、冬石等等，这实际上是个脉形程度变化问题。亦有从脉的盛虚至数的程度变化以定死证的。如《内经》一再提出的人迎、脉口盛大躁数等情况，以分证的轻重位置的方法，至其极端名为关或格则为死证。 又代脉若干动一止几脏无...
阅读全文诊伤寒热盛，脉浮大者生，沉小者死。 伤寒已得汗，脉沉小者生，浮大者死。 温病三、四日以下不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者死不治。 温病穰穰大热，其脉细小者死。（千金穰穰作时行） 温病下利，腹中痛甚者死不治。 温病汗不出，出不至足者死。厥逆汗出脉坚强急者生，虚缓者死。 温病二、三日身体热，腹满头痛，食饮如故，脉直而疾者八日死。四、五日头病、腹痛而吐，脉来细强十二日死。八、九日头不疼，身不病，日不赤...
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