搜索 "悬壶济世" 的结果

找到 55 条相关结果

杨甲三与针灸学
名家名著 | admin | 2025-05-24 | 13 阅读

杨甲三像 一、生平 杨甲三(公元1919-2001年),男,汉族,中共党员。1932年至1935年,他师从于江苏武进名医吴秉森,三年后出师。1935年至1936年,他师从于承淡安先生,专修中医针灸,1936年毕业于无锡针灸讲习班。1936年至1950年,在江苏悬壶济世。1950年至1957年,担任南京中医学校(南京中医药大学前身)针灸教学工作及江苏省各市、县的针灸巡回普及工作。1957年调入北...

阅读全文
太平天国的中医们
中医漫话 | admin | 2025-05-18 | 13 阅读

发生在19世纪中叶、历时13年的太平天国运动,是由洪秀全领导的一场大规模的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争。 在浩浩荡荡的太平军中,活跃着一支承续中医学的专业队伍。他们以良方妙剂给军民治病、以草木骨石为将士疗伤,有力地保障了军队的战斗力。 史料载,太平天国十分重视医疗卫生工作,有全国性的管理机构,普遍建立医疗馆和伤兵医院;设立总药库,统一调配供应药品;重视医疗队伍建设,所有“大小...

阅读全文
黔贵丁氏妇科流派
中医流派 | admin | 2025-05-14 | 13 阅读

丁氏妇科流派是2012年12月国家中管局批准的全国68家中医流派里贵州省唯一获批的流派。丁氏妇科是近代贵州高原著名妇科流派,已历经近300年历史,十一代相传,悬壶济世,医德高尚,医术精湛,名医辈出,热心教育,杏林满园,声誉黔中大地,其流派特色鲜明,学术影响深远。 一、丁氏妇科始祖--丁信忠 始祖丁信忠,乾隆年间因江西大旱灾,从江西抚州府临川县西迁逃难,他挑着能装200味药的药箱沿途行医路经湖南...

阅读全文
韦继贤妙方救病危
医药典故 | admin | 2025-05-14 | 13 阅读

民国期间,山东济南有许多知名老中医,有“四大名医”之谓,即吴少怀、韦继贤、王玉符、王兰斋四位先生。他们凭借着高超的医德医术悬壶济世,救治了不少病人,留下许多佳话。 韦继贤(1895~1976年),字起孟,出生于北京。1916年,韦继贤21岁时经亲友介绍来到济南宏济堂药店,“先以司药为主,继则为‘坐堂医’侍诊”。韦继贤能短时间内成为“坐堂诊”,与他少时开始习医有关,他从北京来到济南之前就曾在余...

阅读全文
医者医生之谓暨“医生”之名由来
杏林诗话 | admin | 2025-05-11 | 13 阅读

     “医生”一词最早出现于唐代,但古代“医生”之名没有现在的医生之义,而是指在“医学”中就读的学生。      据《新唐书》记载,唐武德年间(618年至626年),高祖李渊在京城长安(今陕西省西安市)创办了中国历史上第一所医科大学——“医学”,直属太医署。贞观三年(629年),太宗李世民又在全国各州府设立“医学”。“医学”的学生有医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生,其中的“医生”便是学习医学...

阅读全文
沈氏女科流派
中医流派 | admin | 2025-05-10 | 13 阅读

沈氏女科全称“上海大场枸橘篱沈氏女科”,始于明太祖朱元璋洪武年间(约公元1368年),传承至今,有二十代之久,已逾六百余年,其十九世传人沈绍功于1963年上海中医药大学六年制医疗系毕业后,经国家统一分配到北京中国中医科学院工作,从此沈氏女科迁居京城,翻开新的篇章。沈氏女科讲究医德,崇尚疗效,沉积了丰厚的临床经验,成为了中医学界的一颗明珠。同时,沈氏女科的传承发展也得到了政府有关部门的大力支持。2...

阅读全文
曹雪芹训斥“胡庸医”
医药典故 | admin | 2025-05-08 | 13 阅读

《红楼梦》里有段“胡庸医乱用虎狼药”的故事,据传是曹雪芹根据一个真实故事写成的。 在曹雪芹居住的香山镶白旗西边峂峪村,有个姓胡的“郎中”,自称“神医”。他18岁到京城一家药铺学徒,可他学了不到一年,就因嫖赌被掌柜赶出药铺。后来他又到两家药铺学过徒,皆因不安分被赶了出去。回到村里,他便说得到几位老中医的真传,只要给银子,什么病都敢看。 有一天,镶白旗哈都统(清代旗营中的最高长官)12岁的女儿病了,...

阅读全文
战疫赋
医药诗词 | admin | 2025-05-28 | 12 阅读

忽闻荆桃气暖,睡眼惺忪自醉,昏昏然不知昼夜,怅怅然不明所以,忽而,亮光乍现,继而身处楼巅。眺眼望去,一派凄清场面。 仙鼠寒战,荆楚发炎。昔日记忆之江城,容貌大变。万人空巷不复,车水马龙何存?熙攘之闹市难寻,鼎沸之人声寂然。人人白布蒙口,疫情阴霾不散。忽现一人咳,继而百人咳、万人嗽,疾人求助医士,乃责华盖之疾变。是疫也,传变之迅疾,夺人之功夫,非寻常之疾患也,前有“非典”之为鉴,恐失治疫之良机。医...

阅读全文
“药葫芦”说法的来历即悬壶、壶公典故暨葫芦作为道家法器的渊源 ...
杏林诗话 | admin | 2025-05-19 | 12 阅读

这就是费长房跟随一葫芦装药街头行医的老翁求道学医成神的故事。 “壶”为葫芦的古称,俗称葫芦瓜。《诗·豳[bīn]风·七月》:“六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。” 此“断”的“壶”特指的就是干燥后用以盛药的葫芦,即“药葫芦”。 “悬壶” 即“药葫芦”的典故出自《后汉书·方术列传·费长房》载:“费长房者,汝南(今河南...

阅读全文
巫与医
中医漫话 | admin | 2025-05-17 | 12 阅读

巫与医是同源的,从字型上看,医最初写作“璧”,下面是巫字。最早的时候,巫医是一个具有两重身份的人。既能交通鬼神,又兼及医药,是比一般巫师更专门于医药的人物。从殷墟甲骨文所见,殷周时期的巫医治病,在形式上看是用巫术,造成一种巫术气氛,对患者有安慰、精神支持的心理作用,但真正治疗身体上的病,还是借用药物,或采取技术性治疗。 据《周礼》记载,当时朝廷有在大史之下设“掌医之政令”,并有食医、疾医(内科)、...

阅读全文