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伏冲
经络腧穴 | admin | 2025-05-23 | 9 阅读

伏冲】指冲脉循行进入脊椎骨内的部分。即冲脉在体内深层的分部,所以称“伏冲”(《灵枢·百病始生篇》)。...

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伏冲
病因病机 | admin | 2025-05-24 | 8 阅读

【热伏冲任】指热邪伏于冲脉和任脉。热伏冲任二脉,可使阴精暗耗、肾阴亏损,或迫血妄行。临床表现为低热、腰酸痛、下腹疼痛、子宫出血等。...

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百病始生—《黄帝内经·灵枢》第六十六篇
黄帝内经·灵枢 | admin | 2025-06-07 | 7 阅读

黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒,喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气所伤异类,愿闻其会,岐伯曰:三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方,喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也,清湿袭虚,则病起于下,风雨袭虚,则病起于上,是谓三部,至于其淫泆,不可胜数。黄帝曰:余固不能数,故问先师愿卒闻其道,岐伯曰:风雨寒热不得虚,邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能...

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月经不调的针灸治疗方法
针灸临床 | admin | 2025-05-04 | 7 阅读

月经不调是指月经的周期、经色、经量、经质出现异常改变,它包括月经先期、月经后期、月经先后无定期。西医的功能失调性子宫出血病可参照本篇论治。 [病因病机] 月经多与肾、肝、脾有密切关系,肾气旺盛,肝脾调和,冲任脉盛,则经血按时而下。月经先期多由气虚不固或热扰冲任,血海不宁所致。如饮食不节、劳倦过度、思虑伤脾,统摄无权,冲任不固;或素体阳盛、过食辛辣,热伏冲任;或肝郁化火,热扰血海;或久病阴亏,阴虚...

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内伤(饥饱劳役饮食积聚)•内外伤辨
医学入门 | admin | 2025-05-17 | 6 阅读

(东垣李先生内伤纂要)内外伤辨人身以胃气为主,凡言阳气、元气、谷气、荣气,清气、卫气、春升之气,皆胃气之别名耳。脾胃一伤,中气不足,谷气不能上行以滋养心肺,乃下流而乘肝肾(痿厥气逆之渐也),肾受脾湿,闭塞其下,致肾间阴火上冲心肺。心肺者,天之气,是无形之气受病,故饮食劳役失节,为内伤不足之证。肝肾者,地之气,是有形之质受病,故风寒邪侵筋骨(风伤肝筋,寒伤肾骨),为外伤有余之证。经曰∶天之邪气感则害...

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寿限
黄帝内经太素 | admin | 2025-06-04 | 4 阅读

平按:此篇自篇首至“故中年而寿尽矣”,见《灵枢》卷八第五十四《天年篇》。自“黄帝曰:其气盛衰”至末,见《甲乙经》卷六第十二。自“黄帝问于岐伯曰:人年老而无子者”至末,见《素问》卷一第一《上古天真论》。黄帝曰:人之夭寿各不同,或夭,或寿,或卒死,或病久,愿闻其道。问有四意:夭、寿、卒死、病久。平按:《灵枢》“人之夭寿”作“人之寿夭”;“或夭、或寿”作“夭寿”。岐伯曰:答中答其得寿,余三略之。得寿有九...

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岁露论—《黄帝内经·灵枢》第七十九篇
黄帝内经·灵枢 | admin | 2025-06-01 | 4 阅读

黄帝问于岐伯曰:经言夏日伤暑,秋病疟,疟之发以时,其故何也?岐伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日日下一节,故其日作晏,此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,此所以日作尚晏也。卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾底,二十二日入脊内,注于伏冲之脉,其行九日,出于缺盆之中,其气上行,故其病稍益至。其内搏于五脏,横连募原,其道远,其气深,其...

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邪传
黄帝内经太素 | admin | 2025-05-25 | 4 阅读

平按:此篇自篇首至“是谓至治”,见《灵枢》卷十第六十六《百病始生篇》,又见《甲乙经》卷八第二。自“五邪入”至末,见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。湿从地起,雨从上下,其性虽同,生病有异。寒生于外,清发于内,性是一物,起有内外,所病亦有不同。喜者,阳也。怒者,阴也。此病之起也。喜怒不节则伤脏,心主于喜,肝主于怒,二者起之过分即伤神,伤神即...

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疟解
黄帝内经太素 | admin | 2025-05-15 | 3 阅读

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十第三十五《疟论篇》,又见《甲乙经》卷七第五,又见《灵枢》卷十二第七十九《岁露论》,又见《巢氏病源》卷十一《疟病诸候》,惟编次稍异。黄帝问于岐伯曰:夫□疟者,皆生于风,其蓄作有时何也?□者,有云二日一发名□疟,此经但夏伤于暑至秋为病,或云□疟,或但云疟,不必日发间日以定□也,俱应四时其形有异以为□耳。因腠理开发,风入不泄,藏蓄合于四时,而发日之辰又异,其故何也?平...

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积聚
景岳全书 | admin | 2025-06-03 | 2 阅读

经义《百病始生篇》∶岐伯曰∶风雨寒热,不得虚邪,不能独伤人。卒然遇疾风豪雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人,此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形。是故虚邪之中人也,留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间,留着于脉,稽留而不去,息而成积。或着孙脉,或着络脉、或着经脉,或着输脉,或着于伏冲之脉,或着于膂筋,或着于肠胃之募原,上达于缓筋,邪气淫 ,不可胜论。其着孙络之脉而成积者,其积往来上下,臂手孙...

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