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养生”在古代也称“摄生”，就是通过对身体的保养，以达到预防疾病、延年益寿的目的。 早在两千多年前成书的《黄帝内经》中就有许多中医养生理论和方法。让我们来看看《黄帝内经》中的健康智慧吧。 《黄帝内经》是一部什么书 《黄帝内经》（简称《内经》）成书大约在两千多年以前的战国时期，它总结了秦汉以前的医学成就。《内经》的作者不是出自一人之手，是集体之作，经整理而成，个别篇章是后世补上去的。古人假托是...
阅读全文五运六气是在天人合一、周期学、气一元论等理念下，以观象制历为基础，运用天干地支等符号和一定的推演格局，推求值年及各运季时段的气候物候，以及对生命健康的影响，进而提出预测疾病、预测灾害及防治措施的术数体系。五运六气本属于术数，其诞生系多种学术聚集而成。 五运六气的来源可归结为以下三点：一是天人合一的生命理念和包括生活经验、实践及以此为基础的天文学、气象学、灾害学等方面的知识；二是气和阴阳五行等理论...
阅读全文《黄帝内经》（简称《内经》）成书于《史记》（公元前91年底～90年初）之后，《七略》（公元前6年）之前，全书主要是以黄帝与岐伯等6位属臣问对方式，探讨了医药学知识，自此建构了具有中华民族传统文化特色的生命科学知识体系。经过笔者认真研习之后发现，其中传载的医学知识与其成编之前文献所传载的相关内容是一脉相承的。除了《吕氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》三者所涉的“养生”，以及《史记》以29例“诊籍”资料...
阅读全文《内经》在其理论构建过程中，除了受到精气、阴阳、五行、神论等哲学思想十分深刻的影响之外，诸子百家的学术思想很自然地渗透其中，糅杂其间，用以解释相关的生命现象，解决相关的医学问题，构建医学体系。 《庄子·养生主》强调于民休养生息，《兵法·月战》的“天地之间，莫贵于人”之说，《吕氏春秋》开卷首论“重生”，无一不是“重生”这一古今中外全人类共同理念的体现，《内经》正是在这一人类共同理念的文化背景下构建...
阅读全文常言道:“春困秋乏夏打盹”，可这盹儿在夏天怎么打比较有“成效”呢？睡眠是关乎健康的“大计”，这打盹的事情说道也有很多，生活中有哪些方面需要注意呢？ 夏季睡眠注意夜卧早起 在夏季，早晨四点多，天就蒙蒙亮了；晚上八点，夜幕才降临。《素问·四气调神》曰：“天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒。”夏天昼长夜短，睡眠质量尤为重要，关于“夜卧”，最佳时间是晚上十一点到十二点之间，而“早起”...
阅读全文大暑节气的明显特征是热中夹湿，人体出汗多，消耗大，这个节气养生要注意补充体力，避热解暑。而解暑的关键在于静心，白居易《消暑》云：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热有心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。” 大暑养生应以静心养身为主。精神调摄应注重调“心神”，中医认为心主神，而调摄心神应该远离声色过度的环境，抑目静耳、宁静心神、“精神内守，并安从来”，历代圣贤均强调修德养性...
阅读全文春天是万物生长、推陈出新的季节。春季养肝顺应自然界的生发之气，使生命活动充满勃勃生机，利于阳气的生发。 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”一场润物无声的春雨把我们带进气象更新、万物复苏的春天。都说一年之计在于春，养生也不例外。《黄帝内经》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”按照中医学“天人相应”的理论，人体脏腑阴阳属性及气机升降与四时之气的阴阳消长相互通应。五脏中与春季对应的为肝，那么在...
阅读全文中央电视台开年大片《老中医》以江苏的孟河医派医家为人物原型，讲述中医翁泉海带领中医同仁共同抵抗中医废止案保护中医，步步前行的故事。节后终于盼来了实播。由于职业原因，在看剧时会习惯性地发现语言文字方面的不当，在此选说几条。 两处读音错误 第2集中，陈月末扮演的铃医高小朴在街头耍把式，秀了一段中医名著的经典用语组合，其中有一句是：“天食人以五气，地食人以五味。”（出自《素问·六节藏象论》）其中的“食...
阅读全文肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。 ——《黄帝内经·六节藏象论》 为什么冬季需要“养藏”？ 生命是一个生、长、收、藏循环往复的过程。这一过程在四季的体现是春生、夏长、秋收、冬藏，与人体五脏的对应的关系是肝主生、心主长、肺主收、肾主藏。《黄帝内经》中有不少相关的论述，譬如：“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。”（《黄帝内经·金匮真言论》）“北方生...
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