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药王孙思邈早年曾到陕西汉中、秦岭、大巴山、太白山、峨眉山等地采过药材，还在华原和长安城里的公主府里种过中草药。他熟悉许多采药老人，在长期的采药过程中，不但亲自检验了前人所发现的各种草药的功效，还发现了许多新药，包括从西域也就是现在的我国新疆和中亚、西亚一带，从天竺国也就是现在的印度所传进来的新药，他把上述各种草药的产地、形状、药性等都一一注明，写进其著作《千金要方》里。 孙思邈这部《千金要方...
阅读全文医古文是研究我国古代医药文献、语言文化现象的一门学科。医古文中存在相当数量的偏义复词，正确理解偏义复词，对学好中医有着很重要的意义。 利害 义偏于“害”，意为“危害”。语出元·戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“人有邪恶非正之问，是依蓍龟为陈其利害。” 血脉 义偏于“脉”，指“脉象”。语出汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊入，视病，出，董安问于扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如引，七...
阅读全文侗族是我国历史悠久的古老民族之一，主要居住在湘黔桂三省交界毗邻地带的武陵、雪峰山区。侗医药学是侗族人民在长期的生产、生活和同疾病做斗争的实践过程中形成和发展起来的，是侗族传统文化的重要内容，是我国传统医药的重要组成部分。侗医药具有悠久的历史和丰富的内涵，与其他民族医药相比具有本民族鲜明的特点。 特色理论 侗医五位一体的医学理论 侗医五位一体是指天、地、气、水、人五者之间为一个有机的整体，强调...
阅读全文中国是享誉世界的文明古国，中医学是其文明的重要组成部分。现存第一部中医传世名著《黄帝内经》中就有丰富多彩的学术理论与临床各科病证的叙述，还反映了对一些病证的治法。 明代著名医学家吴崑在《吴注黄帝内经》中指出：“《内经》是一部‘救万古民命’的医学典籍，它指导医生在诊治疾患时，必当‘循法守度’（见《素问·示从容论》）。”在《素问·四气调神大论》中又说：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……夫病...
阅读全文北京，又有燕京之称。在上世纪百年中，北京的中医发展更经历了艰难曲折的道路，铸就了百年北京中医发展的脉络，彰显了独特的燕京医学特点。 清末时期（1900~1911年） 上世纪初期，是光绪新政医学机构改革的10年，实质上仍沿袭元、明、清时代，太医院、御药房掌管全国医药行政、医学教育，为皇宫贵族服务，是北京独有的宫廷医学派的传承。由于清政府的腐败无能，几经整顿改良终究无果。 政府建立官方医院是医事改革...
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