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佛门医宗源流 少林禅医是中医学的重要组成部分。 佛祖释迦牟尼亦称“大医王”，其曾历经4年开示佛教医疗体系，治病疗伤，弘扬佛法。传统佛教经典云：“菩萨学处，当在五明学处。”此五明即为：因明、声明、医方明、工巧明、内明。“医方明”包括医学、药学、心理学、生理学等学问，既有身药、物药，又有心药、法药。除了讲究医术之外，更重视医德，以救度众生为本。 少林寺建寺于公元485年，而少林禅医药学则有上千年的历...
阅读全文我国是一个使用天然药物历史悠久的国家，各类中药材和成药的使用至今仍在保障人民身心健康方面发挥着巨大作用。但随着国际、国内形势的发展，客观上对中药质量水平提出了更高的要求。相比之下，现阶段我国中药发展中暴露出来的问题就越来越突出了。多年以来，广大中医药学工作者从不同的方面探讨了中药研究、生产、使用中存在的问题，综合起来比较突出的有以下几点： 1、中药材应用品种混乱，中成药质量低下。 2、中药质量控...
阅读全文费伯雄(1800-1879年），号晋卿，清末江南名医。家居武进孟河，世代业医，自幼敏颖过人，时人以神童目之。后承家业，颇具医名。《清史稿》谓：“咸同间以医名远近，诣诊者踵相接，所居遂成繁盛之区”。又谓：“清末江南诸医，以伯雄为最著”。著有《医醇賸义》四卷，《医方论》等。 医必归于醇正，立法务求和缓，这是费氏的重要学术思想。他说：“因思医学至今芜杂巳极，医者病家，目不睹先正典型，群相率而喜新厌...
阅读全文自周代起，我国已经有了对传染病的文字记载。明朝以后，大多中医古籍均列有瘟疫专篇，比较有代表性的有明代张介宾《景岳全书》一书。 张介宾（公元1563-1640年），号景岳，明末会稽（今浙江绍兴）人。他是明代杰出的医学家，著有《景岳全书》《类经》等著作，为温补学派的代表人物，后人赞其为“仲景后第一人”“医坛苏东坡”，他在《景岳全书》卷十三中专设“瘟疫”一篇，对瘟疫病因病机、预防治疗等的论述至今仍...
阅读全文喻昌曰∶痢疾一证，难言之矣。在《灵》、《素》谓之肠澼[pì]，亦曰滞下；《金匮》以呕吐哕下利，列为一门。盖以三者，皆足阳明胃手阳明大肠所生之病也。至其所论下利，则皆《伤寒论》中厥阴经之本证，与二阳明呕吐哕同列之义，殊不相合。观其论中，厥与利每每并言，始先即云∶六腑气绝于外者，手足寒；五脏气绝于内者，下利不禁，是则厥而且利，为虚寒之极。所以反能食者则死，反发热者不死。若痢证则能食者不死，发热者多死。...
阅读全文祖国医学经典著作《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也。”即是说，宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识，房室活动，即人们的性生活亦是如此。事实上，房室活动是最好体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王雄竹简《十问》中记载了这样一段对话：“尧问于舜曰：‘天下孰为贵’?舜曰：‘生为贵’。尧曰：‘治生奈何’?舜曰：‘审乎阴’”。说明古人以阴阳思辨自然，以阴阳剖析自身。东方古代哲学认为，男女、阴阳、天地...
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