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赵献可，字养葵，自号医巫闾子，明浙江郬县人。《浙江通志》说他“好学淹贯，尤善于《易）），兼精医”。赵氏私淑薛立斋，立论以命门真水真火为主，认为只要充分认识了命门的重要性，那么对千人体的生理、病理、诊断以及治疗等一系列医学问题也就能豁然贯通了，故其著作名之曰《医贯》。 命门之名，最早见于《灵枢·根结篇》：“太阳根结于至阴，结于命门，命门者，目也”。后人均以此系指精明穴，为经气所结之处。此即晴明...
阅读全文妇人有骨蒸夜热，遍体火焦，口干舌燥，咳嗽吐沫，难于生子者。人以为阴虚火动也，谁知是骨髓内热乎。夫寒阴之地固不生物，而干旱之田岂能长养?然而骨髓与胞胎何相关切，而骨髓之热，即能使人不嗣，此前贤之所未言者也。山一旦创言之，不几为世俗所骇乎。而要知不必骇也，此中实有其理焉。盖胞胎为五脏外之一脏耳，以其不阴不阳，所以不列于五脏之中。所谓不阴不阳者，以胞胎上系于心包，下系于命门。系心包者通于心，心者阳也；系...
阅读全文张景岳(1563-1640)，名介宾，字会卿，明会稽山阴（今浙江绍兴）人。景岳治疗内伤杂病，重在治形体、填精血。他认为，形体是人生之基，所谓“吾之所赖者，唯形耳”《景岳全书·传忠录》）。疾病亦以伤形为前提，如情志伤府舍之形，劳役伤筋骨之形。内形伤则神气为之消靡，外形伤则肢体为之偏废，甚至肌肉尽削。形体是由什么构成的呢？ 景岳认为形体之成皆由精血之充盈，所谓“精血即形也，形即精血也”（同上）对...
阅读全文[主内容] 整理《黄帝内经素问》成后世医家蓝本的王冰创运气学说 运气学说创始人——王冰（约710-805年），号启玄子，又作启元子，唐宝应中(762～763)为太仆令，故称为王太仆。历时12年之久整理注释24卷、合81篇《黄帝内经素问》传本成为后世医家研究该书的蓝本。 他对辨证论治理论也有所发挥，如治疗元阳之虚主张“益火之源，以消阴翳”，而治疗真阴之竭则提出“壮水之主，以制...
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