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儒学与医学是相通的。在古代，因为“学而优则仕”的儒学士大夫们，大都懂得一些岐黄之术。清道光二十七年（1847年）五月，作为新科进士，在与后来成为晚清名臣的李鸿章等一起拜见皇上时，刘鸿恩（1821—1887年）大概不会想到，自己一生的多半闲暇时光都耗尽在与疾病艰苦卓绝的抗争里，直到老年才深得医学要旨，治愈自己的疾病。他还把自己对医学的所思所悟编撰成《医门八法》传世，并深得后学推崇。在著作中，由于刘...
阅读全文岭南罗氏妇科流派传承百年，薪火传灯，枝繁叶茂。崇文尚德重教，继承与创新并重。 发展与传承脉络 岭南罗氏妇科起源于广东地区，发源于清末，创始人罗棣华早年是晚清儒生，先在家乡佛山南海西樵山行医，以儒通医，后参加北伐，退役后在广州设医馆，以医为业，擅长于温病与妇人病，有妇科验方留存。 第二代传承人罗元恺幼承庭训，博览群书，精研古籍，勤于临证，笔耕不辍，著书立说，传于后人。他早年既得家传，亦接受系统的中...
阅读全文雷丰（公元1839-1888年）是晚清衢州府的一位名医，在时令病上颇有建树，且擅长针灸，行医于浙闽赣苏广大地域，兼擅诗、书、画、丝竹，是一位有蕴藉情怀的文人。雷丰所著的《灸法秘传》《时病论》流传至今。 雷丰的父亲雷焕然，字逸夫，清道光时期的人。时人谓“逸仙本闽浦布衣”，闽浦即福建浦城县，雷焕然本是福建省建宁府浦城县的一介平民。有一年，雷焕然来到繁华的衢州城谋生。按照雷丰的说法，雷焕然在衢州是先读...
阅读全文世纪初，中医学陷入了生死存亡的时刻。 故事要从晚清时代讲起。这一时期，西方医学传入中国，包括解剖学、临床诊断学等在内的多种西方医学深受国人的追捧，国父孙中山、文学家鲁迅等都曾在青年时代学过西医。而当时社会正处于破旧立新的时代大潮流中，部分中医医生却顽固保守，拒不接受现代科学，中医学自然就被当作“旧”的象征，越来越不受人尊敬。 1916年，余岩（余云岫）撰写《灵学商兑》，率先对中医基础理论进行系统...
阅读全文雷丰是晚清动乱时代浙江省衢州府的一位名医，字松存，号侣菊，又号少逸。祖籍福建浦城县，父亲移居衢州，先从儒，后改业医。雷丰出生于衢州府，并行医于衢州为中心的浙闽赣皖苏五省广大地域，不仅仅是一位医生，还兼擅诗书画与音乐，乃是明清社会里有蕴藉情怀的正宗文人学者，惜其往来于地方与社会的下层，记录鲜少，故其事迹不显豁。雷丰的医术承自其父亲雷焕然（雷逸仙），长于针灸和时病，平时钻研医经医理，整理医案，编撰医...
阅读全文看阶前草绿苔青，无非生意； 听墙外鹃啼雀噪，恐有冤魂。 上为清代一巡抚在职内撰的一副楹联，见载于清人笔记《藤阴杂记》卷一中。作者徐士林（1684~1741年），字式儒，山东文登人，号雨峰，晚属岊（音同杰）山老人，是经历康熙、雍正、乾隆三朝的名臣循吏。晚清鸿儒俞曲园樾曾亲见此联，当时不知何人所题，“叹为仁人之言”（见《春在堂随笔》），与《藤阴》著者吟梅居士戴璐的赞言“仁人之言，历久未沫”正同。 医...
阅读全文脾胃好，百病少；好脾胃，食疗养。自然的产物是最适合脾胃的“补品”，草木虫鱼，瓜果菜蔬，无分贵贱，皆可成为有益于脾胃的“本草”。善用生活中唾手可得的材料，活学活用，当自己的“调养师”。 在《西厢记》中记载着这样一个故事：永和初年，有一采药人，来到衡山。道迷粮尽，只好到一崖下休息。忽见一老翁，看上去好像四五十岁那么年轻，对着石壁作书。采药人告知以饥，老者给他食物，乃薯蓣，并指教出山的路途。六日到家，...
阅读全文尽管处暑已过，然而多地“秋老虎”仍盛行，闷热、高温、潮湿的天气让很多人胃口不好、消化功能下降，出现乏力、倦怠等症状。秋老虎在气象学上是指三伏出伏以后短期回热后的35℃以上天气，一般发生在8月底到9月中旬之间。天气特征是早晚清凉、午后高温暴晒。 由于我国地域辽阔，“秋老虎”的表现略有所不同，如华南地区的“秋老虎”要比长江流域的来得迟，一般推迟2~4个节令。另外，每年“秋老虎”控制的时间有长有短...
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