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北宋校正医书局校定刊行《金匮要略》凡两次。第一次刊行于治平三年（1066年），为大字本，见北宋治平三年国子监牒文：“治平三年三月十九日进呈，奉圣旨镂板施行（下为名录从略）”此牒文附于北宋绍圣三年牒文后。 第二次刊行于北宋绍圣三年（1096年），为小字本，见于绍圣三年国子监牒文，其中部分内容为：“朝旨开雕小字《圣惠方》等共五部出卖，并每节镇各十部，余州各五部。本处出卖今有《千金翼方》《金匮要略方》...
阅读全文南宋著名文学家洪迈，公元1123年出生，饶州鄱阳（今江西省鄱阳）人，字景卢，号容斋，又号野处，是宋朝爱国名臣洪皓的第三子。官至翰林院大学士、资政大夫、端明殿学士，宰执，封魏郡开国公、光禄大夫。主要作品《容斋随笔》《夷坚志》属于笔记集，考据精确、议论高简、涉猎广泛，被清代《四库全书总目提要》推崇为南宋笔记小说之冠。 纵览书中有关中医药的经典摘论、史实记载、医家轶事，涉及医学史、本草学、炮制学、方剂...
阅读全文《汉书·艺文志·经方类》曰：“《汤液经法》三十二卷。”据传作者为商之伊尹，故又名《伊尹汤液》。《汤液经法》梁·陶弘景后失传，是以《隋书经籍志》未加著录。 皇甫谧《针灸甲乙经序》云：“仲景论广《伊尹汤液》为十数卷，用之多验。”北宋校正医书局林亿《伤寒论序》亦称《伤寒论》源于《汤液经法》：“夫《伤寒论》盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《针灸甲乙经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》以...
阅读全文光辉灿烂的中原古代文明造就了历代众多著名的科学家、文学家等，其中也有一大批著名医家。 自汉武帝依从董仲舒奏议“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想成了中国古代文化的核心。而这个时期正是中医的发展时期。儒家最根本的道德原则是孝，其最高的道德标准是仁，而修身齐家治国平天下则是儒家的人生理想，其中又以济世利天下为最高理想。 医者，仁术也。在古人看来，做官与行医，为良相与做良医，都是济世利天下，其本质是一致...
阅读全文淳化本《伤寒论》，是六朝传本。孙思邈云：“江南诸师，秘仲景要方不传。”此本即六朝江南诸师秘传本之一，北宋淳化三年(公元992年)收录于《太平圣惠方》卷八，故名淳化本《伤寒论》。此本是北宋校正医书局校订宋本《伤寒论》及《千金翼方》卷九卷十选定的校本之一。 宋本很重视淳化本 宋本卷一《辨脉》“脉来数，时一止复来者，名曰促(一作纵)”，他本无作“纵”者，唯淳化本《辨伤寒脉候》作“纵”。 宋本卷六《辨少阴...
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