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《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”夏令三伏，自然界烈日炎炎，阳气旺盛，此时人体为了顺应天时，机体处于“阳盛于外而虚于内”的境地，腠理开泄，汗液增多，加上暑气逼人，常常导致人体阳气宣发太过而出现体内阳气匮乏的夏令生理特征，此时更应注意机体的调摄和保健，正确把握夏季酷暑时机，注意未病先防、冬病夏治则能达到...
阅读全文阳历五月份包含了二十四节气的立夏和小满，代表着夏季的开始。此时，气温显著升高，万物竞相生长。夏季火旺，对应人的五脏为心，此时最宜颐养心神。 养生法则，平心静气畅情志 中医所说的心，包含血肉之心和神明之心，中医认为“心主血脉…‘心藏神”，即心不仅有主一身血脉、推动血液循行于脉中的作用，同时又主人体的精神、意识和思维活动。 《黄帝内经》云：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，...
阅读全文阴阳的协调与平衡是养生的基础，而保守和维护人体阴阳的平衡与协调，就不能不考虑四时节气变换所引起的外在阴阳的变化，以及这种变化对于人体阴阳的影响。《黄帝内经》曰：“智者之养生也，必须四时而适寒暑……节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”（《灵枢·本神》）这样，顺天随时就成为养生的基本原则。 《周易》卦象中的十二月养生 在六十四卦中，有反映阴阳消长的十二辟卦，又名十二消息卦、十二月卦、候卦。辟...
阅读全文天地万物都遵循着“春生、夏长、秋收、冬藏”的变化规律，人想健康长寿，就要应天顺时。一年四季，寒来暑往，炎炎夏季，是自然界阳气最盛的季节，人体则新陈代谢旺盛，气血运行亦相应地旺盛起来，活跃于机体表面。夏季养生，重在精神调摄，保持愉快而稳定的情绪，切忌大悲大喜。 孟夏防病 仲夏防雨 季夏防暑 夏季分三个阶段，即：孟夏、仲夏、季夏。如果按公历，孟夏大概是5月，仲夏是6月，季夏是7月。 孟夏时节，...
阅读全文阳历五月份包含了二十四节气的立夏和小满，代表着夏季的开始。此时，气温显著升高，万物竞相生长。夏季火旺，对应人的五脏为心，此时最宜颐养心神。 养生法则，平心静气畅情志 中医所说的心，包含血肉之心和神明之心，中医认为“心主血脉…‘心藏神”，即心不仅有主一身血脉、推动血液循行于脉中的作用，同时又主人体的精神、意识和思维活动。 《黄帝内经》云：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，...
阅读全文五运六气是在天人合一、周期学、气一元论等理念下，以观象制历为基础，运用天干地支等符号和一定的推演格局，推求值年及各运季时段的气候物候，以及对生命健康的影响，进而提出预测疾病、预测灾害及防治措施的术数体系。五运六气本属于术数，其诞生系多种学术聚集而成。 五运六气的来源可归结为以下三点：一是天人合一的生命理念和包括生活经验、实践及以此为基础的天文学、气象学、灾害学等方面的知识；二是气和阴阳五行等理论...
阅读全文《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实”。中医认为，在春夏之交要顺应天气的变化，重点关注养心。下面从衣、食、住、行等方面为大家带来立夏养生攻略。 注意保暖不贪凉 立夏节气一到，也是“春捂”结束的信号，人们可以渐次减衣。但“捂”与“不捂”还是要看天行事，避免着凉。一般来讲，当气温持续在15℃以上且相对稳定时，即可减衣；日夜温差大于8℃则该捂。另外，“寒从脚下起”，人...
阅读全文成语“夕寐宵兴”出自《南史·宋纪上·武帝》：“是故夕寐宵兴，搜奖忠烈；潜构崎岖，遇上履虎；乘机奋发，义不图全。”意思是要晚睡早起，用以形容勤奋不息。 中医讲究“天人合一”，强调人是大自然中的一分子，不管是养生，还是中医治疗，都要与天时地利相结合，顺应自然的变化，睡眠也不例外。“夕寐宵兴”是一种珍惜时光、顽强不息的精神。但是如果一年四季都“夕寐宵兴”，晚睡早起，显然有悖中医睡眠养生的原则。 睡眠是...
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