第七十三章
勇于敢则杀（勇于违反天道的人则会招来杀身之祸），
勇于不敢则活（勇于顺从自然的人则会活的潇洒自如）。
此两者（这两种不同的勇敢），
或利或害（一个有利一个有害）。
天之所恶（天也有它所厌恶的），
孰知其故（谁也不知这是什么缘故）？
是以圣人犹难之（就是圣人也很难说明到底是什么原因）。
天之道（天道的规律）：
不争而善胜（不与万物相争而善胜万物），
不言而善应（不与万物言语而善应万物），
不召而自来（不召万物而来而万物自来），
单然而善谋（它宽缓自然但却善于筹划）。
天网恢恢（天道就象一张巨大的网），
疏而不失（虽然疏松但却不失一切）。
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也。民从上也。
[延伸阅读2]苏辙《老子解》
民之饥，以其上食税之多，是以飢。民之难治，以其上之有为，是以难治。
上以有为导民，民亦以有为应之，故事多而难治。
人之轻死，以其生生之厚，是以轻死。
上以利欲先民，民亦争厚其生，故虽死而求利不厌。
夫惟无以生为者，是贤于贵生。
贵生之极，铃至于轻死。惟无以生为，而生自全矣。
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