第七十三章
勇于敢则杀(勇于违反天道的人则会招来杀身之祸),
勇于不敢则活(勇于顺从自然的人则会活的潇洒自如)。
此两者(这两种不同的勇敢),
或利或害(一个有利一个有害)。
天之所恶(天也有它所厌恶的),
孰知其故(谁也不知这是什么缘故)?
是以圣人犹难之(就是圣人也很难说明到底是什么原因)。
天之道(天道的规律):
不争而善胜(不与万物相争而善胜万物),
不言而善应(不与万物言语而善应万物),
不召而自来(不召万物而来而万物自来),
单然而善谋(它宽缓自然但却善于筹划)。
天网恢恢(天道就象一张巨大的网),
疏而不失(虽然疏松但却不失一切)。
民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
言民之所以僻,治之所以乱,皆由上不由其下也。民从上也。
[延伸阅读2]苏辙《老子解》
民之饥,以其上食税之多,是以飢。民之难治,以其上之有为,是以难治。
上以有为导民,民亦以有为应之,故事多而难治。
人之轻死,以其生生之厚,是以轻死。
上以利欲先民,民亦争厚其生,故虽死而求利不厌。
夫惟无以生为者,是贤于贵生。
贵生之极,铃至于轻死。惟无以生为,而生自全矣。
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